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《大地中心的人》简介：
童末最新长篇小说《大地中心的人》
◎“不吉不祥”的女人们，翻转山地的古老规则
被家支放逐的女头人孜那，与无名者“兹莫女儿”相遇，联合陷于困境的诸多山地女性，打开唤醒古老神灵的通道，踏上觉醒与铭记之旅。
以大凉山区传说中的“鬼母”形象为基点，融合二十世纪三十年 代的社会巨变，对百年前大凉山的生命状况做出极具想象力的书写。
◎他是铁哈，也是冯世海；是边地汉人，也是被困彝地十五年后出逃的奴隶。
他如何面对乱世中自己的无根状态？人，是否可能在被命运之手抛掷之后，借助关于“希望”的想象，重获生存的意义？
◎故事不仅是一种讲述，更是讲述者的故事
若有一天我们失去文学，历史中默默无名的那些人，和他们的感受和讲述，多半将归于永久的沉默。
来自过去的喑哑之物不会消失。一个喑哑的开端，随后越来越响亮，汇合不同的声音，直至破碎，但随着时间过去，那些碎片将留下来，进入未来。如果过去的喑哑之物被人类在绝境中迸发的力量擦亮，它便不会消失。
……
内容简介：
几个世纪以来，驷匹尕伙的山岭中，高山的牧场和广袤的森林中，鹰巢一样的房屋里，火塘边，生活着这些自称诺苏的黑色的人类。他们把自己叫作“大地中心的人”。
20世纪30年代，大凉山，一位名为“铁哈”的奴隶决定出逃。从驷匹尕伙到山棱岗，他见证着山地与世界的不断下沉。“守护者”恩札在清醒与浑噩的轮回中逐渐迷失，贪婪的俄切在不断掠夺，“兹莫女儿”被迫带着“希望”走进德布洛莫，想唤起山地的新生……
孜孜尼乍的故事不是历史，但它会成为历史的母亲。
……
“书中的‘凉山’是我的虚构，是人的存在及困境展开其命运的实验地，也是语言展开其命运的所在。我创造出的所有角色都在接近我自身——他们的灵魂与我的并不相异，同样地复杂，犹豫，矛盾重重；和我一样，局限性镌刻在几乎每个人物的身上，其绝望和希望都如此。”——童末
《大地中心的人》摘录：
两个人，一个骑马，一个步行，在暮色中，走在山路上。这是黑豹月，第二个蛇日，什作时分。光早已从山谷中撤退了，在他们头顶上，极远处的天空一角仍然迸射着强光，没有一丝消逝的迹象。但黑夜已经来了。黑夜不是从天而降，倒是从地上升起的。开若星出来了，时间在夜这一边。 在这昼夜交替的时刻，一个人若抬起眼，尽管视线处处受这里隆起的大地所限，无法远望，也能觉察出明暗处处不同，好像有不同的时间在其中行进。高低远近的各处山头、山腰、平坝、深谷，有的已是夜的领地，有的瑟缩在灰冷的余晖中，有的才刚刚迎来天际迸射出的金色辉光。于是这个人不禁觉得，山地被这个时刻切割成了一片片彼此独立的领土，它们之间越是邻近，越是显得遥远。但给山地覆上这副破碎表情的并非时间的行进。此时明与暗的互相攻防，只是恰好和统摄这片山地的古老原则同步了。那原则不是别的，就是永不休止的分割、争战，就是相信分割与争战将永不休止。这一点，这里的人们从未忘记，也一刻不曾远离。眼下，山外的世界正受到同一个原则的鼓动，在敌意和战争中四分五裂。要是有人踏入这里，他会发现他不但未能逃避推搡着人的那股力量，而且它在山里更赤裸，更猛烈。几百年来，在和这儿发生了真正的接触之后，只有少数人还能以活人的面貌返回他来的世界。 当黑暗合拢天地，又再拆开，吐出群星，整座山谷就只剩下先前那两个赶路人。前方几里开外，一面坡地上，露出四五间瓦板房的轮廓。土墙内的火塘已经点起来了。人就在那团跳动的红色里活动，看护着自己的影子。屋外，夜像一扇沉重的石门转动起来。 一阵狗吠声落在赶路的两人身上。骑马的那一个抬起头，看见前方的几星红光。他把脑袋从黑钟一样扣在身上的查尔瓦里转了一下，朝身后那人说了句什么。他叫什哈尼曲，是头人阿禄什哈的小儿子。紧跟在马后的，是他家的一个呷西，铁哈。
《大地中心的人》目录：
目录
一
1俘虏 03
2逃亡者 16
3道路下方 29
4鬼地德布洛莫 57
5归途 76
二
6猎人和猎物 97
7第二次归途 121
8道路上方 134
9窟窿 141
10空白之人被重新启用了 159
11“没有什么希望”之歌 188
三
12血与粪 207
13凶兆和神谕 231
14鬼魂是敌是友？ 243
15德布洛莫计划 268
16大颠倒在准备 283
四
17黑路终点 309
18大颠倒时的集会 329
19断路者 349
20黑路迢迢 373
后记 401
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