⭐李一洋长篇处女作,书写世界原初之时的经验。
⭐现实与神话交叠,建构出一个奇幻世界。
“天地之始不可说,森林草原之始不可说,河流高山之始不可说,四脚生灵之始不可说。我能言者,唯灰耳朵身后之事。”
⭐这是一个关于旅途和探索世界的故事,也是一个父与子相互成长的故事。
一个少年,要经过多少历练才能真正成人?一个父亲,何时会卸下坚硬外壳,展露温柔?
⭐只有知道了自己从何处来,才知道从何处去。寻马之旅,亦是精神还乡。走过雾地、杉林,接受熊赐、献祭,灰耳朵成为了女人,脱落的鹿角化成男人。觉醒的动物,要如何获得人的身份?被放逐的人,要怎么寻回来时的路?
⭐精心绘制地图,体验探索乐趣。东方草原、大流沙、夏牧场……再现游牧民族的地理人文,带你走进灰耳朵的世界。
⭐日本新锐艺术家后藤温子封面插画设计,呈现部落传说的幻象奇潭。
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【推荐语】
《灰耳朵》弥散着朴素而雄健的气象,正如“一盏银杯中应该盛有蜜酒,一座毡房中应该有人酣睡”,世界原初之时的经验,需要被天真地重拾与温故。如此,小说逼近了其自身的源头——开辟鸿蒙般的传说与神示般的寓言。新的经验便是这般发生着,而我们,时刻经历着的,都是创世,都是指认与命名。
——弋舟(小说家)
《灰耳朵》这样的奇幻小说,既有创世的精神又不乏末世的情绪,架空了时代得以一脚凌虚奔赴化外之地。那种开天辟地的气概,一切自我而始的笃信,本就是小说的一大正宗,却一直为琐屑的“现实”“当下”或“日常”所掩蔽。由此,《灰耳朵》于汉语写作的意义,或许就是一个开端,带领我们过关越界,奔赴全新的语境。
——田耳(小说家)
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【内容简介】
在“大寂静”来临的前夕,乌丹游牧部落如期举族南迁。然而,少年铁箭棱因丢失了自己的第一匹马,不得不踏上险峻的羁旅。少年将自己的马命名为“灰耳朵”,这也是《乌丹夏木》中部落祖先的名字——在远古时,她从巨变的迷茫与焦虑中逐渐觉醒,认识并接受了“人”的身份,最终走向杉林外的世界。
在旅途中,铁箭棱宿命般地走入部落起源神话中的杉林,并渐渐与父亲野猪皮从对峙到和解。在暴风雪中的雾地,在黑暗但温暖的山洞中,他终于获悉自己身世的秘密。