8.9
《文学三篇》简介：
【三部世界文学名著，三篇哲学式解读】
【深度剖析：技术与权力的关系，现代社会中人的处境，以及这一困境如何形成等诸多重要问题】
【特为撰写 9 万余字代前言，详述个体与现代性问题】
本书是一部基于政治哲学视角的文学评论集，作者选取了三部世界文 学名著作为切入点来讨论现当代政治哲学问题。作者认为小说伴随着现代而诞生，记载了现代个体的希望、恐惧、苦难和伟业。透过小说这扇窗户，对现代之本质及其所面临的问题能有一种深入的了解。
《格列佛游记》问世于现代国家诞生之初，是一部革命后文学；小说以一个游历者或探险者的眼睛，展望国家的过去、现在和未来，预言了作为现代国家之重要特征的技术统治。
卡夫卡小说含义隽永，对现代国家另一重要特征——官僚统治——的揭示，是其中一个重要方面；新型政治的“可见性”的丧失，很大程度上正是技术统治和官僚统治的深化的结果，二者联手打造了现代国家机器。
奥威尔小说是一部政治“预言”，是对如何化人为物、“机器”组装的完整流程的“见证”，进入 21 世纪，人们或许会愈发认识到这部作品的现实意义。
《作为“机器”的国家》是一篇政治学色彩较浓的论文，因其主题与本书所收三篇文学评论的主题遥相呼应，故收作附篇。
作者并为本书新撰写了一篇九万余字的代前言《小说与个体》，提出以想象作为克服个体的彼此殊异性的新途径，以抵抗技术主义对人性的吞噬，产生一个“同情”“共情”，甚至“友爱”的世界。
《文学三篇》摘录：
没有哪个时代的科学，比自20世纪以来的更发达；没有哪个时代的言辞和文字，比自20世纪以来的更精巧和泛滥；也没有哪个时代比这个被人造光源照得透亮的自20世纪以来的时代更黑暗！ 在古老的天地之柱刚刚坍塌之际，帕斯卡尔便意识到了人的“脆弱”！不过，在他眼里，人还是有别于蝼蚁，毕竟他们有“思想”。然而，今天，对外在自然的技术加工已折向人类自身，对人身－包括其思想－的操控，已近在眉睫：人不早就对他的身体感知充满了罪感了吗？接下来轮到他的“思想”了。帕斯卡尔所说的人的那一丁点“尊严”，究竟还能维持多久？在那一刻来临之前，努力多想一想，多少还表明“人”暂时尚未终结。一百年前，鲁迅说的是：救救孩子！此刻，我想的只是：救救人！
《文学三篇》目录：
【Ⅰ】小说与个体（代前言）
一 古典“世界”的坍塌与现代“个体”的诞生
二 知人与自知
三 自我创造、自传与小说
四 个体作为问题
五 个体的终结与小说的终结
六 想象：个体联合的另一条道路
七 鲁迅对个体问题之解答
余 论
【Ⅱ】《格列佛游记》与古今政治
引 子
一 飞岛之国：技术理性与现代国家
1.《格列佛游记》的核心问题
2. 飞岛国的“统治艺术”
3.“下降”的古今差异
4. 技术政体：一种全新政体的诞生
二 慧骃之国：道德理性与“自然状态”叙事
1. 慧骃的“理性”及其困境
2. 慧骃国故事：现代自然状态理论的一种竞争性叙事
三 《格列佛游记》的意图
1. 人是一种有待改善的动物
2. 真实性问题与古人
【Ⅲ】卡夫卡与官僚制——兼论现代小说的书写
一 卡夫卡笔下的官僚政体
二 昼间书写与夜间书写，或者，书写文字与口语对话
三 作为官僚性之本质的职业化
【Ⅳ】Totalitarianism意味着什么？——基于一个文本的解读
一 老大哥的“看”
二 裘莉亚的“性”
三 “我无思无感，故在”
四 权力之神的国度
五 “人性的，太人性的”
六 “人造洞穴”的乌托邦
七 人类是否还有未来
【Ⅴ】附篇
作为“机器”的国家——论现代官僚/技术统治
一 现代官僚政体的诞生
二 理性官僚组织：“利维坦”的秘密
三 现代国家的技术渊源
四 技术政体的诞生
五 民主的终结
结 语
【Ⅵ】后 记
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