《闲话中国人》简介：

饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？

《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。

该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。

该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。

该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。

该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。

一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

《闲话中国人》摘录：

衣服又叫衣着。着，就是“附着”，或“加上去”，比如着色、着墨，当然还有着装。所以，衣服也就是“依附”。 依附者是不能脱离被依附者的。没有被依附者，依附者就没有“着落”。皮之不存，毛将焉附？身之不存，衣将焉附？所以依附与被依附者的关系，就是一种从属关系，叫作服从（像衣服从属于身体一样）。服从得好，叫作服帖（像衣服从属于身体一样）。服帖才会受到体贴（贴在身上），才能被关怀（搂在怀里），也才有可能进身（地位上升）。事实上，中国传统社会要求的，就是这样一种“人身依附关系”。每个人都依附于另一个人，或依附于群体，就像衣服之依附于身体：子女依附于父母，妻妾依附于丈夫，下级依附于上级，所有的人都依附于皇帝。皇帝似乎没有什么人要依附，因此是“孤家寡人”……

《闲话中国人》目录：

闲话《闲话中国人》（代序） 李树林
引言

第一章 饮食
一 从请客吃饭说起
二 被吃的神
三 厨房内阁
四 吃出来的血缘
五 餐桌上的学问
六 烟、酒、茶

第二章 服饰
一 文化的表征
二 “服”的意义
三 “饰”的功能
四 时尚问题

第三章 面子
一 命之所系
二 赔偿与补偿
三 实力与实惠
四 面具与角色
五 戏剧性种种

第四章 人情
一 面子与人情
二 做人问题
三 人情法则
四 世故与势利
五 良心、义气、人情味

第五章 单位
一 文化机制
二 安身立命之本
三 “公私不分”与“内外有别”
四 “大锅饭”与“铁饭碗”
五 “窝里斗”与“墙外香”
六 告别单位

第六章 家庭
一 家本位
二 内外、亲疏、长幼、贵贱
三 泛伦理
四 血缘与血统
五 官本位

第六章婚恋
一无爱的婚姻
二子女问题
三大男大女问题
四离婚问题
五当代婚恋

第八章友谊
一难得一爱
二君子与小人
三交情与交态
四任侠与清高
五圈子

第九章闲话
一闲话不闲
二闲话心理
三男人和女人
四职业闲话

原版后记
新版后记
· · · · · ·