《时代的噪音》简介：

这本书的文字书写从二十世纪初到我们所处的二十一世纪，西方音乐人如何用音乐製造噪音，以反思时代、纪录歷史，或者追求改变社会。

这些音乐 人包括Pete Seeger, Woody Guthrie, Bob Dylan, John Lennon, The Clash, Bruce Springsteen, Patti Smith, Billy Bragg, U2。

除了深刻分析这些重要音乐人的创作理念，本书也试图刻划不同歷史阶段的社会反抗史：从二十世纪初的美国资本主义与工运早期阶段、三四十年代的左翼运动、五零年代的麦卡锡主义，六零年代的反战运动、民权运动，七八零年代的经济转型和雷根的新自由主义，以及九零年代的全球化/反全球化、战爭与和平、发展与贫穷。所以这本书的读者不只是摇滚乐迷，而是一本反抗的文化史。

张铁志的《声音与愤怒：摇滚乐可能改变世界吗？》影响了我们对摇滚与政治的认识，《时代的噪音》则以更诗意的文字与更深刻的分析，深化我们对摇滚文化、抗议行动与歷史变迁之间关係的理解，而成为华语世界最重要的摇滚书之一。

《时代的噪音》摘录：

有一阵子，好些香港自诩高等的媒体很喜欢用“有态度”去称许他们认可的人物。比方说：一个时装设计师，他不跟随潮流起舞，坚持自己的风格，他是“有态度”的。一个电影明星，他从不向八卦小报买账，不是工作就是躲起来背着包四处流浪，他也是“有态度的”。甚至一家餐厅，它违逆讲究健康的趋势，永远用猪油炒菜，遇上不喜欢的客人就干脆把他轰出去，这家餐厅，当然“有态度” 得很。简单地总结，“有态度”大概就是不流俗，有自己一套的意思。透过赞赏这林林总总“有态度”的人和物，那些记者、专栏作家，以及无法不依照市场规律运作的大众媒体，好像一下子也都有了态度，与众不同。 我并不喜欢“有态度”这个说法，因为我不明白那个很孤高、很受敬仰的态度究竟有什么道理。一家用猪油做饭的饭馆真有那么了不起吗？一个只穿裙子的男人真的能够单凭这点便令人佩服吗？依我浅见, “有态度”往往只是一种姿态；而那种姿态除了区别人我、突出自己之外，它到底还想表达什么？它的背后可有任何内涵？ …… 那实在是场竞相瞧不起人的比赛。听美国告示排行榜的瞧不起听中文歌的；听英国摇滚的瞧不起听告示排行榜的；听英国独立厂牌的瞧不起听主流英式摇滚的。每一个瞧不起其他多数人的都觉得自己比较“有态度”，而他们喜欢的音乐自然也得是“有态度”的音乐。对我这种追求态度的乐迷来讲，那几年真是一趟发现之旅，总能发现前方还有传说中更“有态度”的乐队，一山还比一山高。

《时代的噪音》目录：

序一 音乐的态度/梁文道
序二 请不要穿着敌人的裤子去骂敌人不穿裤子/张晓舟
自序  /张铁志
第一部：左翼民歌时期
第一章 乔•希尔：抗议歌手的永恒典型
第二章 伍迪•格斯里：唱人民的歌，为人民歌唱
第三章 皮特•西格：穿越二十世纪的抗争民谣
第二部：六○年代
第四章 鲍勃•迪伦：像一块滚石
第五章 琼•贝茨：永不妥协的民歌之后
第六章 约翰•列侬：爱与和平的梦想者
外一篇 一九六八、滚石乐队与约翰•列侬
外二篇 改变正要来临：民权、“黑权”与黑人音乐
第三部：七○年代至今
第七章 帕蒂•史密斯：相信民众力量的诗歌摇滚
第八章 冲击乐队：掀起白色暴动的朋克
第九章 布鲁斯•斯普林斯汀：歌唱许诺之地的幻灭
第十章 比利•布雷格：用音乐杀死资本主义
第十一章 U2：当摇滚巨星成为时代的声音
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