《新音乐的哲学（第五版）》简介：

阿多诺是德国法兰克福学派的核心人物，他自幼学习音乐，熟知西方音乐史，又钻研过西方各派哲学和马克思主义的著作，形成了以社会批判理论和否定的辩证法为主线的哲学思想，并用这种哲学思想去研究20世纪欧洲的新音乐，《新音乐的哲学》就是其成果之一。

本书包括三篇具有相对独立性的论文，早的一篇是1940—1941年写成的《勋伯格与进步》，第二篇是时隔七年之后写成的《斯特拉文斯基与倒退》，后一篇是在两篇文章结集出版时（1948年）撰写的“导论”，目的是要说明为何要选择新音乐中的两个极端的代表人物作为论述的对象、概括论述新音乐总的发展趋势和特征以及《新音乐的哲学》所用的方法。

每当精神产品被遗弃并被放透到历史之中，纯粹的时间进程代替了现实事物发展的地位时，如下怀疑就得到了证实：那种精神产品并未被人们所熟悉和掌握，而且还受到了排斥。但《新音乐的哲学》所带有的锋芒却可能有益于现今的音乐状况。

《新音乐的哲学（第五版）》摘录：

从前所建立起来的一切东西的瓦解总 的来说并没有导致自由地处置一切素材和技术的可能性，这种可能性只能由一种无力的综合凭空臆造出来，而且甚至像马勒的《第八交响曲》那样辉煌的构思也因这种可能性的虚幻而遭到失败；更确切地说艺术家成了他自己的意图的单纯执行者，这种意图对他而言似乎是作为由他为之辛勤劳作的作品所提出的强制的异己的苛刻要求而与他相对抗黑格尔归之于作曲家的那种自由一一这种自由在贝多芬身上得到了最大限度的实现，而贝多芬却被黑格尔完全忽视了一一必然与种早已存在的状况有关，在这种状况的框架内存在着多种可能性是显而易见的。反之，那种仅仅源于其自身并为自身而存在的东西，不可能不同于它已经存在那个样子，也不可能妨碍黑格尔曾指望成为器乐曲之幸运2的达成协调的操作。消除一切早已存在的东西，把音乐简化为绝对的单子，这会使音乐凝固化，并影响到它最内在的内容。作为一个独立自主的领域，它却承认通过划分为不同分支或阶层而组织起来的社会的合法性，并肯定了在个体的无利害关系的宜言背后可见其踪迹的部分人之利益的严酷统治。p128

《新音乐的哲学（第五版）》目录：

译者导言／001
一、本书的哲学基础／006
二、关于勋伯格／047
三、关于斯特拉文斯基／074
作者序言／105
一、导论／111
新妥协主义／115
虚假的音乐意识／117
理智主义／121
激进的音乐也不是纯洁无瑕的／126
新音乐的二律背反／128
差异化的丧失／131
论方法／135
二、勋伯格与进步／139
作品的震颤／141
音乐素材的趋势／144
勋伯格对假象和游戏的批判／148
孤独的辩证法／153
作为风格的孤独性／158
类似于客观性的表现主义／160
各种要素的整体组织结构／163
整体性的展开部／166
十二音技法的理念／171
音乐中自然的支配地位／175
向不自由倒退／178
十二音旋律和节奏／181
个别化与粗糙化／187
和声／190
乐器的音色／197
十二音对位法／199
对位的功能／203
形式／204
论作曲家／213
先锋派和理论／221
脱离素材／225
作为知识的音乐／232
对社会的态度／236
三、斯特拉文斯基与倒退／243
真实性／245
无意图性和献祭／247
作为原始现象的手摇风琴／252
《春之祭》和非洲雕塑／254
《春之祭》中的技术要素／257
节奏／261
与集体的同一化／265
古代性、现代性、幼稚性／267
持续的倒退和音乐形式／272
精神病的视角／274
宗教仪式／276
作为客观性的异化／278
手段的物神性／279
非个性化／281
青春期痴呆症／283
紧张症／285
关于音乐的音乐／288
非自然化和单纯化／291
时间的分化／294
类似于绘画的假结晶体／298
芭蕾音乐理论／300
听取的类型／304
客观主义的欺骗性／308
后的策略／310
新古典主义／313
扩展的尝试／316
勋伯格和斯特拉文斯基／319
附录／325
本书第五版后记／331
谈谈对本书的误解／335
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