《荒诞派戏剧》简介：

河北教育出版社的《荒诞派戏剧》是评论荒诞派戏剧的权威著作。《荒诞派戏剧》分析产生并且流行于五十年代的以贝克特，尤涅斯库，阿达莫夫和热奈为代表的一派西方戏剧，书名《荒诞派戏剧》随后成为该流派的公认名称。马丁·艾斯林的这本著作研究这个奇特流派的代表性作家作品传承与意义，也许是二十世纪写就的引用最多，因此也最为著名的一本戏剧论著。

《荒诞派戏剧》摘录：

作为现代运动的发源地，巴黎与其说是法国的中心不如说是国际的中心：她像一块磁石，吸引着世界各国的艺术家，他们前来寻求创作的自由，来过非正统的生活，而不必顾忌他们的邻居是否感到震惊。这就是巴黎作为全世界个人主义者首都的秘密：在这儿，在这个充满咖啡馆和小旅店的世界里，可以随心所欲和不受打扰地生活。 这就是为什么像阿波利奈尔这样一个出身不明的世界主义者、毕加索或者朱安・格里斯这样的西班牙人、康定斯基和夏加尔这样的俄国人、査拉和布朗库西这样的罗马尼亚人、格特鲁德·斯泰因、海明威和爱德华・埃斯特林・肯明斯这样的美国人、乔伊斯这样的爱尔兰人，以及来自世界四面八方的许多其他人能够会聚巴黎、形成现代文学艺术运动的原因。荒诞派戏剧出自于同一传统，并从同一根基得到营养。爱尔兰人塞缪尔・贝克特、罗马尼亚人欧仁・尤涅斯库、亚美尼亚裔俄国人阿尔蒂尔・阿达莫夫，不仅在巴黎找到了允许他们进行自由试验的环境，也在那儿找到了使他们的剧作得以上演的机会。

《荒诞派戏剧》目录：

荒诞派戏剧的启示
前言
导论 荒诞派之荒诞性
第一章 塞缪尔・贝克特――寻找自我
第二章 阿尔蒂尔・阿达莫夫――可治之症与不治之症
第三章 欧仁・尤涅斯库――戏剧与反戏剧
第四章 让・热奈――镜子大厅
第五章 哈罗德・品特――确定性与不确定性
第六章 志同道合者和改变信仰者
第七章 荒诞派的传统
第八章 荒诞派的意义
第九章 荒诞派之后
索引
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