《移动的圣城》简介：

城市的拓展亦是一个征服“高地”的过程，从“七丘之城”罗马到罗马帝国境内的大量山地城市，“山地建城”的理念逐渐成为罗马城市的一大共性，在地中海世界催生出一座座“山巅之城”。而在文艺复兴时期，罗马这一特殊的“七丘”形象不仅再次得到强化，更在海权时代拓展到了大西洋沿岸：葡萄牙的首都里斯本一面展开系列“重建罗马”的计划，一面将其高低理念带往印度洋的各个海岸和岛屿。随着印度的果阿被塑造成了一个“东方的罗马”，罗马人的圣城理想也从地中海、大西洋驶入了印度洋。虽然在葡萄牙人的目的地——中国，强大的东方传统最终挫败了曾经的“山城理想”，但在特定时期的澳门，一座“水上的罗马”却赫然出现在半岛之上。

《移动的圣城》摘录：

然而，随着地理大发现的开展，意大利城市作为欧洲城市领导者的地位开始动摇，对于长期作为基督教世界中心的罗马来说，即使教皇们“以古典风格重建了罗马”68，并且围绕古代“七丘”重现帝国的城市景观，在海权时代，罗马在经济上依然是无力的。然而，罗马城市的根基早已深植地中海世界，在地理大发现的广袤视野之下，山地建城理念再度从“中心”拓展到“边缘”。

《移动的圣城》目录：

引言：移动的圣城？
第一章 罗马：七丘之城的建立与传递
1. 罗马早期的山城景观及其演变
2. 七丘之城：文艺复兴时期罗马的理想形象
3. 又见罗马？—圣城景观的转移
第二章 里斯本：“水上的罗马”
1. 大航海时期的葡萄牙山城
2. 里斯本的罗马印迹
3.“理想城市”与中央高地
4. “重建罗马”与“七丘之城”
5. 成为“水上的罗马”
6. 结束与开始：1755年里斯本大地震
第三章 果阿：步入东方的七丘之城
1. 理想起航：“七城岛”与“真十字”
2. 移至亚洲的“理想城市”
3. 山城果阿
4. 殖民时期果阿的“高地景观”
5. 里斯本还是罗马？—果阿的“七丘之城”形象
第四章 澳门：半岛上的“东方圣城”
1. 濠镜澳—被遗忘的“真十字”之地
2. 开埠前的高地景观
3. 力量的抗衡：“中央高地”的崛起
4. 传统的胜利：另一种“山巅之城”
5. 被改变的“海岛理想”：妈港圣名之城
第五章 移动的圣城
1. 从山地、平原到海滨：罗马山城的“转移”
2. 转折：“水上圣城”的出现
3. 从地中海、大西洋到印度洋：岛屿山城的崛起
4. 从里斯本、果阿到澳门：圣城景观的“改写”
结语
参考文献
后记：结束与开始
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