《琴道》简介：

《琴道》序

夫此者内也，彼者外也，故老子曰：去彼取此，蝉蜕尘埃之中，优游忽荒之表，亦取其适而已。乐由中出，故是此而非彼也。然众乐琴为之首，古之君子，无间隐显，未尝一日废琴，所以尊生外物养其内也。茅斋萧然，值清风拂幌，朗月临轩，更深人静，万籁希声，浏览黄卷，闲鼓绿绮，写山水于寸心，敛宇宙于容膝，恬然忘百虑。岂必虞山目耕、云林清閟，荫长松，对白鹤，乃为自适哉。藏琴非必佳，弹曲非必多，手应乎心，斯为贵矣。丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物，无铭，抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：无名。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。

余既作《琴道》七卷，意有未尽，更申之如右。然于所欲言，未磬什一云。

荷兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室

《琴道》摘录：

而真言乘的训教则称虔诚的修炼可以获得八种魔力， 其中包括飞升、隐身等等

《琴道》目录：

作者自序
后序
第二版编者说明
插图目录
第一章 绪论
第二章 中国音乐的传统观念
第三章 琴学研究
1、原始材料
2、起源和特征
3、琴人的性情和修养
4、文选
第四章 琴曲的含义
第五章 象征
1、琴制和琴名的象征意义
2、琴声的象征意义
3、指法的象征意义
第六章 关联
1、琴和鹤
2、琴和梅，琴和松
3、琴和剑
4、与古琴相关的一些著名故事及经常引用的文章选段
第七章 结论
附录Ⅰ 西方琴学文献
附录Ⅱ 中国琴学文献
附录Ⅲ古琴——古董
附录Ⅳ 中国古琴在日本
名词索引
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