《布莱希特论戏剧》简介：

译序

第一部分

戏剧小工具篇

戏剧小工具篇补遗

论实验戏剧

娱乐戏剧还是教育戏剧

街头一幕

戏剧能够再现今天的世界吗

对亚里斯多德诗学的评论

舞台上的辩证法

关于革新

新的内容，新的形式

舞台上的社会主义现实主义

把现实主义作为斗争的方法（在作家代表大会上的发言记录）

“买黄铜”理论补遗

在科隆广播电台的谈话

新内容的戏剧形式问题

—布莱希特与沃尔夫的一次对话

关于大人戏剧的说明

K—类型与P—类型

剧本的不同结构

评教育剧的演出

对《措施》一剧的说明

教育剧《措施》

剧作者的戏剧

理性和动情的立场

关于共鸣在戏剧艺术中的任务

现实主义戏剧和幻觉

间离的政治理论

幻觉与共鸣的消除

第二部分

中国戏剧表演艺术中的陌生化效果

论中国人的传统戏剧

简述产生陌生化效果的表演艺术新技巧

间离方法的产生

间离方法笔记

陌生化效果

表演艺术

角色研究

形象创造

对演员的指示

培养演员的倡议

演员的基本规则

给一位演员的一封信的摘要

批判的立场是一种非艺术的立场吗

业余戏剧值得谈论吗

排练领导人的立场（归纳方法的处理）

古老戏剧中的间离效果

论斯坦尼斯拉夫斯基体系

斯坦尼斯拉夫斯基研究

论史诗剧的舞台建筑和音乐

论音乐

关于《三角钱歌剧》的排练说明

关于《伽利略传》的解释和排练说明

英雄人物的塑造

第四夜

《布莱希特论戏剧》摘录：

在感情融合（即共鸣）的基础上出现的舞台与观众的交流，观众看见的东西只能象他与之感情融合在一起的剧中英雄人物所看见的东西那样多。观众面对着舞台上的特定环境只能引起舞台上的“气氛”所容许的那些情感活动，观众的感受，感情，认识同舞台上行动的人物一致。舞台上几乎不可能产生、容许、体现那些它不暗示不表现的情绪活动，感受和认识。李尔王对他的女儿们的愤怒感情感染了观众，就是说，观众在观看的时候只能产生着同样的愤怒感情，而不可能产生惊愕或者不安等其他情感活动。因此，观众对李尔王的愤懑的合理与否无法检验，或者对它带来的后果判断错误。对他这种行为不能讨论，只能同情。