《德古拉事典》简介：

暗黑美学名家写就吸血鬼百科全书

深入剖析吸血鬼幻想那甘美的恐怖感

本该令人恐惧的吸血鬼，为什么我们却抑制不住地受到吸引？

🧛‍ 编辑推荐

◎ 20世纪日本人文科学领域“无尽知识迷宫”的怪人 —— 种村季弘

他曾受三岛由纪夫赏识，是与暗黑美学大师涩泽龙彦齐名的幻想文学旗手，以“稀 世的博闻强识”享誉日本文坛，古今东西的异端文化知识信手拈来。

◎《德古拉事典》—— 包罗万象的吸血鬼百科全书

书中包括吸血鬼系谱梳理，吸血鬼与黑死病、不腐之尸以及吸血鬼预防法的历史文献记录，还完整收录了历史上极其重要的官方吸血鬼文献记录 —— 1732 年由多位军医、高级将领组成的吸血鬼官方调查团，前往塞尔维亚调查大吸血鬼事件，开棺查验而记录的《见闻录》。

此外，经由歌德、拜伦的吸血鬼小说发展脉络，吸血鬼诗选集，以及戈雅、恩斯特等人的吸血鬼绘画赏析也一并网罗。

本书还挑选了几位历史上“活着的吸血鬼”进行深入剖析，包括曾为贞德战友的幼儿虐杀者吉尔斯·德·莱斯、虐杀人数超 600 人的“人血浴缸”发明者巴托丽伯爵夫人等。

◎《德古拉事典》—— 揭秘吸血鬼令人心醉神迷的魅力之源

为什么本该令我们感到恐惧的暗夜眷属，却如此长久地活跃在文学、影视作品当中，甚至让无数人为之疯狂？

作为“直至死亡降临的生之赞美”，吸血鬼幻想那甘美的恐怖感，来源于人类与生俱来的血液崇拜与对死亡的两极性情感，混杂着死者恐惧与尸体追慕，还有跨越生死界限的脱轨战栗……

◎《德古拉事典》—— 谈论吸血鬼时，我们到底在谈论什么？

玛丽娅·特蕾莎女王的御医杰拉尔德·范·斯威登在《与吸血鬼相关的医学报告》中写道：“我不止一两次地塞给丧葬人员小费，请他们极为小心地打开了几个棺木。其结果是……”

启蒙主义思想家伏尔泰则高呼：“多么令人吃惊！我们 18 世纪居然会存在吸血鬼！”

蒙塔古·萨默思神父发出疑问：“虽属于我们的世界，也同样属于另一个世界。他果真是死者吗？”

波德莱尔则在《恶之花》中写下：“我是我心的吸血鬼，伟大的被弃者之一……”

美国批评家莱斯利·费德勒这样描述吸血鬼：“欧洲并不具有把关于人类灵魂某种黑暗真相诉诸表达的恰当且公认的词汇（Vocabulary）……”

《德古拉事典》以吸血鬼切入，探讨社会性、文学性等多方面的内容，探寻人类灵魂隐秘的阴暗面。

🧛‍ 内容简介

爱的技巧？就是往吸血鬼的气质里加入些银莲花的谦恭。

—— 齐奥朗

作为吸血鬼研究的先驱性作品，本书深入讲解了吸血鬼与人类历史一样古老的起源，讨论吸血鬼与血、诱惑以及死亡之间千丝万缕的联系，讲述自萨满、祭司与希腊诸神退却之时起便潜伏在基督教正统教义的暗影之内，持续不断变换形态、时隐时现的吸血鬼形象。它们活跃在玛丽娅·特蕾莎女王御医的报告，马丁·路德的谈话还有伏尔泰慷慨激昂的启蒙思想探讨之中……

日本泉镜花文学赏得主种村季弘跨越文学、艺术、哲学、精神分析、犯罪心理学等诸多领域，追寻栖息于人类灵魂阴暗面的吸血鬼幻想，带领你进入战栗、血腥与诱惑的世界。

🧛‍ 名人推荐

以这方面的人物为素材进行创作，现代日本没有谁能比得过种村氏。

—— 涩泽龙彦

碎片化、分析性的讨论对于那些寻求丰富灵感的人来说，是一种衰弱的毒药。我沉浸在一种近乎魔幻的博捜广览中，很长时间以来，我第一次感觉到了一种满足感，仿佛得到了充足的创作营养。

—— 日本芥川奖得主、《日蚀》作者平野启一郎

那时候，大学生们会根据读不读涩泽龙彦和种村季弘而分成两派。说出“异端”“暗黑”这样的词语虽然有些不好意思，但在那个时代，人们依旧热烈讨论着这些内容。

——《艺术的言词》作者、美学评论家谷川渥

《德古拉事典》摘录：

塞萨利亚巫女们的秘密仪式在今天看来是一种降灵术，也可称其为“招魂”。在满月如血挂于空中的夜里，裏着漆黑亚麻布斗篷、额头与掌中烙有魔之血印记的巫女们像狗般潜入墓地，到一早便留意到的死后不久的美 少年墓前挖出他的尸体啜饮鮮血。若找不到合适的新死者，她们便给恋慕已久的年轻人喂下毒酒，待其死后挖出尸体，如此诉诸邪恶的手段也一再重演。深知自己年老貌丑、姿容残败的巫女们无法享有那些活着的年轻人，于是便至少要将那尸骸据为己有。 仪式在一连串奇怪的场景中展开。首先，巫女们用铅刀开沉重的棺盖，两手从中抱出赤身裸体的美丽少年尸 身。她们不只是狂喜地爱抚他的头发与躯体，甚至还要用枯黄残缺的牙齿撬开死者的嘴巴亲吻他。接着，她们在地面画一个大圈，将煤油灯置于圆圈中央照亮死者，再用事先准备好的特制液体涂抹尸身。秘密液体的成分有狼血、从母羊胎内取出的羊胎血，加上毒草天仙子和狼奶的混合物。一旁的笼子里还装着一件重要的小道具一蛇。蛇因过度饥而陷入直状态。此时，巫女将蛇取出，一边反复呼喊年轻人的名字，一边用蛇随意打死者苍白的肌肤，随着鞭打声越来越响亮，死者的皮肤开始散发出混合着毒草与兽血、强烈到令人全身麻痹的异臭。就在这个瞬间，在巫女们灼热的脑内幻觉中，死者眨了眨眼睛，身体也开始有了细微的动作。于是，她们丢开蛇，用刀子唰地切开死者的胸口，抓出他的心脏，吸干他的血液。对她们而言，哪怕死者只是暂时复苏，其血液也是新鲜的。就这样，她们深信自己已将年轻人的鲜血，不，是被唤回的灵魂一一完全占为己有了。 由于塞萨利亚的巫女们是作为活着的人饮用死者的血，故而和一般的吸血鬼信仰中死者复苏后袭击活人的情况不同。另一方面，死者或是妖怪与活人发生关联的例子同样于古有征。

《德古拉事典》目录：

吸血鬼幻想
吸血鬼的系谱学
前史
狼人
饿死鬼
游荡死者
类吸血鬼
名称
吸血鬼论战
吸血鬼百科
黑死病的秘密
过早的埋葬
不腐之尸
恐怖幻象
吸血鬼预防法
大吸血鬼的形象
吸血鬼的色情性（Eroticism）
死者交接
血的性爱（Eros）
基督教式的倒错
吸血鬼小说考
吸血鬼诗选集
我所爱的少女她
夜的颂歌（节选）
赫蕾娜
咒语
影子啊 你昼夜不息
归去吧
吸血鬼诗小论
活着的吸血鬼
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais）
巴托丽·伊丽莎白（Ecsedi Báthory Erzsébet）
约翰·海因（John Haigh，伦敦的吸血鬼）
吸血鬼的画廊
吸血鬼之眼·吸血鬼的语言
吸血鬼文献资料
吸血鬼文献
吸血鬼电影一览
后记
初次刊登杂志一览
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