《今尘集》简介：

本书汇集了作者研究秦汉简牍、画像的25篇学术论述。全书分三部分依次考察秦汉时期的文化流播、简牍释读、简牍画像的文献互证。其中，在文化流播方面，作者考察的对象既有平民也有吏员，考察的内容既有对他们书写能力的分析，也有书写内容的解析。在简牍释读方面，既有针对某一组出土文献的纵向深入研究，也有从秦至晋的长时段历史时期下的横向比较分析，还有作者及其领导下的简牍研究小组在历时一年多的居延汉简校读工作中所累积的学术心得。作者在第三部分中着力于简牍画像的释读，通过和文献资料的互证，对史学研究尚存的一些难释之处做出了独到的解读。总之，本书三个部分各有侧重而互有联系，它们虽然都是由单篇论著组合而成，但是各个部分自成体系，全书上下紧紧围绕秦汉时期的出土资料展开考证和论述，书中的许多观点发人深省，具有极高的学术价值。

《今尘集》目录：

上 册
古代文化的上下及中外流播
秦汉平民的读写能力——史料解读篇之一
一、私人书信——以秦“黑夫”家书和汉“元致子方”帛书为例
二、墓室铭题——以河北望都一、二号汉墓壁砖题字及朱书买地券为例
三、地上刻石——以宋伯望刻石、侍廷里父老买田约束石券为例
四、暂时的小结
汉代边塞隧长的文书能力与教育——对中国古代基层社会读写能力的反思
一、问题缘起
二、对隧长书写及文书能力的反思
三、对“文书行政最末端”的反思
四、结论
秦汉基层员吏的精神素养与教育——从居延牍506.7（《吏》篇）说起（订补稿）
一、居延牍506.7释文
二、《吏》篇性质、内容与《说苑·臣术》相近
三、《为吏之道》主要是精神道德教材
四、精神教育的其他教材——《孝经》与王莽《戒子孙书》
五、汉边出土的《论语》《孝经》《易》《尚书》《春秋》《诗》《礼》残简举例
六、居延、敦煌出土的兵书残简
七、余论：吏治的理想与现实存在差距
从《太平经》论生死看古代思想文化流动的方向
一、先秦与两汉士人看生死
二、《太平经》里的生死
三、《太平经》里的死后审判
四、审判与善恶
五、小结
再论“中原制造”——欧亚草原古代金属动物纹饰品的产销与仿制
一、流向草原的牌饰及佩饰
二、汉朝流行的“异域风”与仿制品
三、域外与域内的仿制
四、结论
秦至晋代的简牍文书
汉代简牍公文书的正本、副本、草稿和签署问题
一、正本文书基本上由属吏代为署名
二、属吏代为批示文件
三、甲渠候官所见的发文正本和签署顺序
四、副本的多样角色和多层意义
五、草稿和副本的区分
六、结论
汉至三国公文书中的签署
一、汉简文书中的签署
二、三国吴简别券上的签署
三、结论
敦煌悬泉《失亡传信册》的构成
一、对《失亡传信册》构成的不同认识
二、《失亡传信册》的整理与编联
三、《失亡传信册》构成臆测
四、结论
下 册
汉晋公文书上的“君教‘诺’”、署名和画诺——读《长沙五一广场东汉简牍选释》札记
一、画诺与签署有别
二、署名的新证据
三、走马楼吴牍上后书的“诺”字与不同形式的画诺
“其计”臆解——读岳麓书院藏秦简札记之一
“当乘”与“丈齿”——读岳麓书院藏秦简札记之二（与高震寰合著）
一、当乘
二、“丈齿”与“马齿盈四以上”、“齿未盈至四以下”
再论三辨券——读岳麓书院藏秦简札记之三
三论有期刑——读岳麓书院藏秦简札记之四
“手、半”、“曰曰荆”与“迁陵公”——里耶秦简初读之一
一、手、半
二、“曰曰荆”
三、迁陵公
张家山《二年律令》行钱行金补证
西汉户籍身份称谓从“大小男女子”变为“大小男女”的时间
乘车、乘马吏再议
“雀”手足与“刑”手足——长沙走马楼三国吴简读记
一、雀手足
二、“刑”手足
校读史语所藏居延汉简的新收获（2013年3月—2014年7月）（与史语所简牍整理小组合著）
一、工作概况
二、初步收获
简牍、画像与传世文献互证
汉画、汉简、传世文献互证举隅
一、离其、离居、晋沙公
二、公孙挟、陈闿强
三、舍利即猞猁？
“太一生水”、“太一将行”和“太一坐”的关系——读郭店简、马王堆帛画和定边、靖边汉墓壁画的联想
一、对马王堆“太一祝图”帛画的再思考
二、“太一坐”与“太一生水”
三、结论
一种汉晋河西和边塞使用的农具——鑡
伏几案而书——再论中国古代的书写姿势（订补稿）
一、阮籍、王羲之和高君孟
二、顾恺之作画用镇
三、帛、纸书写，不需依托？
四、竹木简的书写和几案
五、汉代图像资料中的几案
六、高及腰腹的汉代几案——实物举例
七、中国两晋至五代与日本中世几案举例
八、不同视角下的反思
说 “堂皇”
山东邹城南落陵村画像的故事——“豫让刺赵襄子”或“秦王谋杀燕太子”？
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