《人类心理3000年》简介:
一部心理学的《一千零一夜》,跨越3000年的人类心灵探索史!
为什么说心理测试是工业革命的产物?人与机器的本质差别在哪里?古人如何通过追求理性幸福来应对不确定的时代?
追随历史上智慧的头脑,一步步揭开心灵的奥秘和真相。
◆ 内容简介 ◆
心灵的本质是什么?人类是如何认识世界和自我的?何为幸福生活?理性与情感、意识与行为的关系是什么?不同行为背后的动机是什么?
从遥远的古希腊时代到当下的人工智能时代,人类对心灵世界的探索从未停息。作为“对心灵的理性研究”,心理学不仅继承了哲学对心灵未知领域的好奇和对人性的追问,更在与生理学、进化生物学和神经科学的融合之中,走上现代科学发展之道。
黎黑以精准流畅的笔触和深邃的洞察,将人类几千年来的心灵探索之旅娓娓道来,巧妙连缀起千年之前的思想与当下心理学的重要议题。同时,本书还将心理学思想的发展融入科学革命、启蒙运动、进化论发现、认知科学兴起等社会、经济和政治变革的历史背景中,探究这门学科是如何在不同的时代与文化和社会相互塑造并相互影响的。
这部包罗万象、百科全书式的人类心灵探索史,将带领我们尽览3000年历史长河中闪耀的思想,追随人类伟大的头脑,一步步揭开心灵的奥秘和真相。
◆ 编辑推荐 ◆
1、 一部心理学的《一千零一夜》,重新激发想象力的人类心灵探索史:
从民主城邦崛起、启蒙运动、工业革命,到人工智能发展,不只是讲述心理学和心理学家学术发现的故事,也是历史上伟大的思想者如何应对所处时代变革的故事;不只是回顾一门学科的故事,也讲述人类不断自我探索、不断从困惑中获得真知的故事。
2、在跨越千年的心灵探索之旅中反思当下热点和挑战:
古希腊人如何通过追求理性幸福来应对不确定性的时代?个体概念是如何在中世纪兴起的?人与机器的本质差别在哪里?
从古希腊青铜时代到当下人工智能时代,作者娓娓道来心理学“漫长的过去”和“短暂的历史”,巧妙连缀起千年之前的思想与当下心理学重要的议题。
3、 前沿新视角讲述心理学的故事:
民主城邦的兴起如何影响了哲学和心理学的开端?为什么说工业革命是心理测试产生的基础?心理学实验法是如何从天文学研究中演变过来的?
● 改变以”伟人思想”为中心的传统叙事,引入新科学史观,将心理学思想的发展融入当时社会、经济和政治变革的历史背景中分析理解。
● 心理学如何与科学革命、启蒙运动、进化论发现、认知科学兴起等不同时代的重大变革相互塑造与影响。
4 、众多心理学专家学者联袂推荐的经典心理学史著作:
● 武汉大学钟年教授作序推荐,心理咨询师张沛超审译导读;
● 中科院心理所所长傅小兰、南京师范大学郭永玉教授、北京师范大学曾祥龙副教授、心理咨询师陈海贤联袂推荐;
● 美国心理学领域的研究人员和大学师生的重要参考书,出版至今已更新至第8版。
5 、融会贯通心理学各学科的知识,提升科学思维和批判性思维:
连接起散落的人物、知识点,帮助心理学学习者超越零散的知识点和单一的知识领域,从更高层次视角思考心理学如何走到今天,有哪些局限,又有哪些可能的突破方向。适合《心理学与生活》《社会心理学》《津巴多普通心理学》等书的读者进阶阅读,也适合心理学考研备考参考。
6 、多种方式辅助阅读,让繁多琐碎的知识点更易理解和记忆:
● 每部分开篇列出核心思考题,带着问题去读书;
● 提供重要历史时期介绍,在时代背景下理解心理学科和理论的发展;
● 每章中的知识加油站栏目,拓展详细背景信息和人物小传;
● 随书附赠“人类心理3000年大事记”时间轴彩色挂图一张,可手持阅读,也可悬挂,随时查阅重要人物事件。
◆ 专家推荐 ◆
鉴古可知今,学史可明智。《人类心理3000年:从荷马史诗到人工智能》从新的科学史观的角度,阐释了外部世界如何塑造心理学发展,以及20世纪末的心理学如何影响社会。这本书既适合作为心理学史教材,也适合普通读者了解人类不断探索内心和精神世界的历程,值得我们用心去读,并在深入思考中汲取智慧、守正创新。
——傅小兰(中国科学院心理研究所所长、研究员,中国心理学会原理事长、原秘书长)
心理学史首先是一部思想史。在当下这个越来越迫切地呼唤知识创新的时代,从学科发展的历史中寻找灵感显得越来越重要,因为学科史是一门学科的思想之源,而创新归根结底是思想的创新。虽然方法的创新也很重要,但它毕竟是服务于思想的。从这个意义上讲,心理学史编撰中的厚古说与厚今说之争也就不难解决了:思想的源流必须追溯到古代,而心理学作为独立学科并成为科学体系的一部分则是现代化的产物。把握思想史从前现代到现代,再到后现代的发展脉络是学习心理学史的精髓,其核心是现代性的形成与发展,即从心理学史的知识学习中获得丰厚的科学态度和人文精神的滋养,进而受益终生。黎黑的经典著作,特别是这一最新版本,为我们达成这一目标提供了一份极佳的文本。
——郭永玉(南京师范大学心理学院教授、曾任中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会主任委员)
我在第一节心理学史课上就会向学生强调:学习心理学史,不是为了瞻仰牛人,而是为了培养牛人;不是为了理解过去,更是为了开创未来。黎黑教授的著作,对心理学的既往史实有着清晰、详实的阐述,对心理学的学科规律有着精辟、深刻的洞见,而且紧跟时代发展,探讨了人工智能、可重复性危机等当今心理学关注的问题,乃至心理学的未来发展。本书既提供了专业的知识,也讲述了生动的故事;既有宏观的梳理,也有具体的例子;它很厚实,也很有趣。相信无论是心理学专业的学生,还是心理学的爱好者,都能从本书中受益。
——曾祥龙(北京师范大学心理学部副教授、理想心理学主要奠基人)
我读过很多心理学史著作,黎黑的心理学史是我最喜欢的一本。它是有眼光的心理学史,从科学哲学开始,把心理学的发展历史放到科技进化,尤其是库恩的范式进化的视角下来审视。它是有“人”的心理学史,运用类似《史记》的写法,把心理学家的重要理论及其个人的自我发展结合在一起,读来如推动历史发展的英雄传记。它是最有现代感的心理学史,把心理学史一直修到了当代,讲述了现代心理学的种种发展趋势,并延伸到未来。
——陈海贤(心理学博士、心理咨询师,著有《了不起的我》《爱,需要学习》等畅销书)
这是一部既回顾了心理学灿烂的前奏,又描绘了心理学蓬勃的发展,还衔接了心理学与未来的著作。它将心理学的画卷完整又立体地呈现了出来。
——周党伟(荣格学者)
◆ 作者简介 ◆
托马斯·哈代·黎黑
美国当代著名的心理学史家。1974年获认知心理学博士学位。毕业后于弗吉尼亚联邦大学任助理教授,2009年退休,现为该校荣休教授。
黎黑是美国心理学会会员,曾任美国心理学会理论和哲学心理学分会及心理学史分会主席。代表著作有《学习与认知》(合著)、《心理学隐蔽的两面性》(合著)、《现代心理学史》《心理学史》。他还发表过众多涉及科学、历史和哲学领域的学术论文和书评。
《人类心理3000年》摘录:
斯金纳相信,如果从潜意识中可以学到什么东西的话,那就是心理状态与行为是完全无关的。我们可能会观察到一名学生神经质地屈从于她的老师,弗洛伊德派也许会断言这个学生的父亲是一个动辄打骂的完美主义者,要求别人服从,而他的孩子内化了一个严厉父亲的形象。当该学生面临权威人物时,这个形象便会影响她的行为。斯金纳允许我们用喜好惩罚的父亲所实施的惩罚来解释当前的屈从行为,但他坚持认为两者之间的关联是直接的。学生现在之所以表现怯儒,是因为作为一个孩子,她从一个类似的人那里受到过惩罚,而不是因为在她心中具有她父亲的任何意象。在新金纳看来,推论孩子存有一种潜意识的父亲意象解释不了什么东西,因为当前行为可以根据过去行为的后果加以解释。根据斯金纳的观点,心理的假说对于解释行为没有增添任何东西,实际上它把事情搞得更为复杂,因为心理的假说本身又需要加以解释。斯金纳把这种对心理实体的批判推广到一切传统心理学,完全拒绝超我、统觉、习惯强度和认知图式。所有这一切都不是解释行为的必要步骤。
《人类心理3000年》目录:
第一部分 心理学的历史
第 1 章 从对灵魂的理性研究到独立的现代科学 / 003
| 理解科学 | 003
科学的解释模式 004
关于科学理论的理论 009
理性:科学家何时何故会修改他们的理论 012
作为世界观的科学 015
| 理解历史 | 017
史学史 018
科学是一个历史过程 022
| 历史上的心理学 | 026
心智是被发现、发明还是被建构的 026
心理学的历史是关于什么的 027
| 本书的主题 | 029
现代化与现代主义 029
后现代主义 032
第二部分 前现代世界的心理学
第 2 章 古希腊的遗产:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 / 037
| 历史是人性的表达 | 037
进化适应时代 037
过去是另一个国家 038
| 青铜时代和黑暗时代 | 041
战士与国王 042
青铜时代的心理学 043
| 古风时期 | 044
城邦的崛起 044
政治、辩论、法律和自然:哲学和心理学的开端 047
最早的原始心理学家:阿尔克迈翁和恩培多克勒 051
最后的物理学家:原子主义 052
| 古典时期 | 053
帝国和战争 053
教化城邦 053
| 伟大的古典哲学 | 059
柏拉图:对完美知识的追求 059
亚里士多德:对自然的探索 071
| 总结:希腊的遗产 | 081
第 3 章 动荡时代下的治疗哲学:用理性寻找幸福 / 083
| 希腊化和罗马化 | 083
希腊化和罗马化的世界 083
幸福的治疗哲学 084
逆向希腊奇迹 089
罗马帝国的覆灭 090
| 古代晚期 | 094
收拾残局 094
大众文化中的个体、心灵和心理学 095
| 古代的终结 | 099
第 4 章 前现代世界的终结 / 100
| 从古代到科学革命 | 100
中世纪 100
中世纪学院派心理学 102
个体概念的兴起 108
文艺复兴 110
文艺复兴时期的大众心理学:个体决定论 112
宗教改革 116
失去的世界:前现代观的终结 117
第三部分 科学革命中的心理学
第 5 章 创造意识的世界:科学革命、机械观与笛卡儿剧场 / 121
| 现代性的基础 | 121
| 科学革命 | 121
延续还是革命 123
科学革命为什么发生在欧洲 123
革命:机械化的世界图景 125
数学和实验科学,哪一个被革了命 127
| 创造心理学:观念之路 | 131
重识经验与世界 131
意识的创造:勒内·笛卡儿 134
意识量化:戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 145
| 心理学和人类事务 | 147
社会生活法则:托马斯·霍布斯 147
决定论的延伸:巴鲁赫·斯宾诺莎 148
押注上帝:布莱兹·帕斯卡 149
| 总结:现代社会的开端 | 151
第 6 章 理解人类:启蒙运动、怀疑论与社会工程 / 152
| 启蒙运动是什么 | 152
| 工业启蒙运动 | 155
| 怀疑论的问题:知识是可以获取的吗 | 157
《人类理解论》:约翰·洛克 157
世界存在吗:乔治·贝克莱 160
生活在怀疑中:大卫·休谟 162
联想心理学 167
重申常识:苏格兰学派 168
先验的伪装:伊曼努尔·康德 171
| 道德问题:社会是自然的吗 | 175
实验伦理学:法国的自然主义 175
伦理学启蒙 180
应用心理学思想:社会工程 185
启蒙运动与女性 187
| 反启蒙:理性的果实有毒吗 | 188
标准和法则成就真理:詹巴蒂斯塔·维科 189
我们生活在自己创造的世界里:约翰·戈特弗里德·赫尔德 191
自然与文明:让 - 雅克·卢梭 192
无意识的非理性领域:催眠术 194
| 总结:理性及其缺陷 | 195
第 7 章 迈向科学的心理学 / 197
| 科学革命带来的信仰危机 | 197
| 继续启蒙运动 | 199
重申情感和直觉:浪漫主义的反抗 199
持续的启蒙:实用主义和联想主义的发展 201
科学化的哲学和科学哲学:实证主义 202
超自然事物的自然化 205
| 迈向科学的心理学 | 208
了解大脑和神经系统 208
新兴的大脑反射理论 211
心理学方法的发明 212
哲学到心理学的门槛 217
精神病理学 220
法国临床心理学 222
| 总结 | 224
第四部分 迈向独立的心理学
第 8 章 心理学科的诞生:知识精英价值观与冯特的意识心理学 / 227
| 心理学的德国传统 | 227
德国大学:学术与教化 227
德国的价值观:知识精英 231
| 威廉·冯特的意识心理学 | 234
威廉·冯特 234
冯特心理学 235
冯特的研究工作 240
| 莱比锡之后:其他方法及新运动 | 244
铁钦纳的构造主义心理学 245
现象学的选择 247
系统内省:维尔茨堡学派 250
研究记忆 256
| 科学现象学:格式塔心理学 | 257
格式塔心理学家对笛卡儿式框架的拒绝 257
格式塔研究计划 258
格式塔心理学的传播与影响 261
| 实践转向:应用心理学 | 262
| 意识心理学的命运 | 263
在德国的缓慢成长 263
移植到美国 264
第 9 章 “无处不在的弗洛伊德”:无意识与精神分析运动 / 265
| 精神分析的兴起、影响和衰落 | 265
| 弗洛伊德和生物学 | 267
弗洛伊德和还原论:《科学心理学大纲》 268
| 弗洛伊德和精神病学:癔症的治疗 | 272
癔症的困境 272
《癔症研究》和安娜·欧 276
走向纯粹心理学:诱奸理论的错误 278
| 弗洛伊德精神分析的基本原则 | 284
解释 284
心理的动力和结构 286
文化 291
| 精神分析运动 | 292
| 弗洛伊德的精神分析是科学吗 | 295
精神分析是科学还是伪科学 295
精神分析是失败的科学吗 296
第 10 章 新世界的心理学:达尔文革命、适应心理学与实用主义 / 299
| 达尔文革命 | 299
浪漫主义进化论 300
维多利亚革命:查尔斯·达尔文 301
对自然选择进化论的接受及其影响 305
| 进化和科学心理学 | 306
| 英国适应心理学的开端 | 307
拉马克心理学:赫伯特·斯宾塞 307
达尔文心理学 309
比较心理学的兴起 312
| 美国的心理学思想 | 315
一般性知识与社会环境 315
哲学心理学 317
美国本土哲学:实用主义 319
| 美国心理学家威廉·詹姆斯 | 321
詹姆斯的《心理学原理》 321
意志的挑战与大脑的反射理论 322
詹姆斯对心理学的影响 326
詹姆斯式的实用主义 327
| 从心灵主义到行为主义 | 329
| 基于詹姆斯的理论发展:意识的运动理论 | 330
雨果·闵斯特伯格与行为理论 330
约翰·杜威和反射弧 332
| 从哲学到生物学:机能主义心理学 | 333
实验开始侧重于揭示机能 333
机能主义心理学的定义 335
从暗流到主流 336
欧洲的机能主义心理学 340
| 反思心灵:意识辩论 | 341
意识存在吗:激进的经验主义 341
意识的关系理论:新现实主义 342
意识的功能理论:工具主义 346
| 建立美国的心理学 | 347
新心理学和旧心理学 347
展望未来:感知和思考皆因行为而存在 348
第五部分 现代世界的心理学
第 11 章 抛弃意识:行为主义兴起 / 353
| 动物心理学的新方向 | 353
从轶事法到实验 354
动物意识问题 361
抛弃意识 363
| 行为主义的兴起 | 366
行为主义宣言 366
初期反应 369
行为主义的定义 372
| 理论的黄金时代 | 377
心理学和研究科学的科学 377
目的性行为主义:爱德华·切斯·托尔曼 380
机械论行为主义:克拉克·伦纳德·赫尔 384
托尔曼 vs 赫尔 387
我们现在都是行为主义者了 390
| 黄金时代之后 | 391
新行为主义岌岌可危 392
激进行为主义 392
行为主义与人类心灵:非正统的行为主义 400
哲学行为主义 403
第 12 章 认知革命:信息处理、人工智能与认知心理学 / 409
| 行为主义的衰落 | 409
笛卡儿语言学 409
对斯宾塞范式的侵蚀:动物学习的局限性 412
| 认知心理学的早期理论 | 414
新结构主义 414
社会心理学中的认知 415
关于知觉和思维的新认知理论 417
| 认知科学的兴起 | 418
逆向工程思维:人工智能 422
信息处理的胜利 423
认知革命的神话 429
| 认知科学的本质 | 430
信息:认知科学的主题 430
作为信息处理中枢的心智概念:新机能主义 431
| 成熟的认知科学:争论与发展 | 433
不确定性 433
讨论 434
发展 440
| 可复制性危机 | 452
| 总结 | 454
第 13 章 影响社会:心理测试、职业心理学家与应用心理学兴起 / 457
| 心理学的社会 | 457
科学心理学、应用心理学和职业心理学 458
心理学与社会 459
| 在美国创立应用心理学 | 466
测试:美国的高尔顿传统 467
阐明应用心理学:雨果·闵斯特伯格 469
职业心理学 471
| 职业心理学的组织 | 473
| 社会争议中的心理学家 | 474
第一次世界大战的毁灭性影响 474
战争中的心理学 475
美国社会背景下的心理学 477
心理学与日常生活 484
第 14 章 心理学专业团体与组织:分裂、融合与发展 / 493
| 第二次世界大战中的心理学 | 493
职业争议中的心理学家:临床心理学家的出走 493
战争考验中的和解 495
应用心理学的新前景 497
| 第二次世界大战后的乐观主义 | 500
在大科学时代的黎明为尊严和金钱而战 500
心理学家对心理学组织的展望 502
价值观和调整 503
| 发展心理学组织 | 505
20 世纪 50 年代的职业心理学 505
心理学家对美国文化的批判 509
心理学的广泛传播 512
反抗,但不是革命 515
| 职业心理学 | 517
社会科学基金 517
20 世纪六七十年代的临床心理学 519
转向服务 522
再次分裂:学院派的出走 524
| 新千年时期的职业心理学 | 525
后现代精神分析 525
心理学家的精神分析疗法 527
| 危机:美国心理学会和酷刑 | 527
结语 529
更多资源 530
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