《曾国藩家书》简介：

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

《曾国藩家书》摘录：

事功本于学问 举先世耕读之训，教诫其家 是故言直而不伤于激，缜密周详而不流于琐碎 食之得不得，穷通，由天做主； 予夺，由人作主。 业之精不精，则由我作主。 曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下，皆物也。格者，即物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其所以当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其所以当随行之理，即格物也。吾心， 物也。究其存心之理，又博究其省察涵养以存心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷究其理，即格物也。此致知之事也。所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此。 盖士人读书，第一要有志，二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足。如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，当记一人，则恍如接其人，不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事。 凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。此八字者，能尽一份，必有一分之庆；不尽一份，必有一分之殃。 才大器大，余甚爱之，才根于器，良为知言。 精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛；每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。 古来言雄德致败者约有二端：曰长傲；曰多言 勤者，生动之气也；俭者，收敛之气。李鸿章 须冗员少而能事者多，入款多而坐支者少， 无官气，有条理 出色之人断非有心所能做到 此言确不可易 名位大小 万般由命不由人 言戒“骄”字，以不轻非笑人为第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。 悔 能立能达为体 不怨不尤为用 立者，发奋自...