《威廉斯论评集》简介：

本书是伯纳德·威廉斯的一本文章与书评合集，收录了威廉斯1959年至2002年间所撰写的71篇随笔和书评。威廉斯的一个长处是往往比对手本人更善于抓住其思想要害，甚至在别人还没说完话时，就已掌握了对方的论点。本书所收录的书评就展现了他的这些思维和行文风格，他对同时代的经典 之作的分析鞭辟入里又不乏新意。他的哲学发出不同于传统哲学的声音，他思维严密又不拘泥于理论成规。本书里的随笔就不同于普通论文的写作，展现出他广博的学识、严密的思维和对现实问题的关切。本书所关心的哲学到科学、人文学科、经济学、女权主义等领域的问题、犀利优雅又透出幽默的文笔，展示了威廉斯智慧、博学、人道的思想和人格。

《威廉斯论评集》摘录：

这一点可以从言论自由的价值这个问题上得到解释，它当然是个哲学问题，也兼具政治重要性。什么是价值，什么是价值的最基本的理由？它是否只是自由的价值的 一个例子，即有自由去做随便什么事情，还是尤其同民主的价值相关，即政治参与的自由？或者，它还是与真理的价值重要性有关，尤其是，介入到政治和社会批判 的真理。这些不同的问题会有不同的实践后果。第一个进路将鼓励尽可能多的言论，或者，如人们所欲的那样多的言论；但它并不表明为什么言论要比其他是事情更 为重要，而在所有的自由在某些时候都必须面对一定的约束（curtailing）的事实前面，它也没有给言论任何特别的保障。第二个进路确实给予政治言论 优先权，不论其多么令人分心或无关题旨，但它留下了一个关于政治言论的边界的棘手的问题。最后，如果真理是这种活动的目标，那么这种不受阻碍混乱嘈杂是不 是真理得以发现或听闻的最好方式，便远非明朗。 然而也许除了政治和揭露故意的虚假的需要之外，自由和真理之间还有一层更为深刻的关联。Primo Levi在其自传之中说，他如何在化学工作中找到令人窒息的和恶毒的法西斯谎言的庇护所 。他的观点是，对客观的科学真理的追求本身就是自由的表达，因为其中人的行动并不受到其他人的控制，而是由独立于人类意志的世界结构主导的。Levi的见解（vision）在很大程度上与政治自由和言论自由的价值相关，但如果我们也要分有这种观点，那么重要的是知道科学能否被合理地期待找到客观真理，以及何种人类研究，如果有的话，能够导向那种独立于人类意愿的成果（results）。 因此，言论自由的价值问题，作为政治价值的最实际的问题之一，若得严肃对待，终将引向科学哲学和形而上学的最基本问题。那些论题可能就是这么困难，技术化，并且不能直接地有所助益。那些研究这些问题的人，可能也没有空闲去帮助普通人，来帮助他们面对道德的泥沼。柏拉图的回答，即严肃的哲学...

《威廉斯论评集》目录：

序言 001
前言 001
R. H. S.克罗斯曼《今日柏拉图》 001
G. L.瓦诺克《1900年以来的英国哲学》 005
斯图尔特·汉普希尔《思想与行动》 010
英国国教的神学面貌：一种教外之见 021
C. S. 刘易斯《四种爱》 031
勒内·笛卡尔《谈谈方法》 034
个体理性：世俗精神 037
什么是存在主义？ 047
让-保罗·萨特《情绪理论纲要》 050
J. L. 奥斯汀《感觉与可感物》和《哲学论文集》 053
科学的两副面孔 060
巴兹尔·威利《英国道德家》 066
大学：抗议、改革与革命 071
“上帝”一词有意义吗？ 089
A. J. 艾耶尔《罗素与摩尔：分析传统》 096
卢西安·戈德曼《伊曼努尔·康德》 099
约翰·罗尔斯《正义论》 106
B. F. 斯金纳《超越自由与尊严》 112
休伯特·L.德雷福斯《计算机不能干什么：人工理性批判》 116
雷福特·班波洛夫编《威兹德姆纪念文集》 130
斯图尔特·汉普希尔和L. 科拉科夫斯基编《社会主义的理念》 135
罗伯特·诺齐克《无政府、国家和乌托邦》 139
保罗·拉姆齐《胎儿研究伦理学》 149
道德的政治观 154
罗纳德·W.克拉克《罗素的一生》，朵拉·罗素《柽柳树：我对自由和爱的追寻》，凯瑟琳· 泰特《我的父亲罗素》，A. J. 艾耶尔《伯特兰·罗素》 161
诺姆·乔姆斯基《反思语言》，吉尔伯特·哈曼编《论诺姆·乔姆斯基：批评文集》 173
理查德·道金斯《自私的基因》 183
堕胎的逻辑 186
吉尔伯特·赖尔《论思考》 194
迈克尔·汤普森《垃圾理论》 201
乔恩·埃尔斯特《逻辑与社会》和《尤利西斯与海妖》 207
克里斯托弗·拉希《自恋文化》，约翰·豪兹布鲁姆《虚无主义与文化》 213
莫里斯·考林《英格兰的宗教和公共信条》 220
M. S. 西尔克和 J. P. 斯特恩《尼采论悲剧》，罗纳德· 海曼《尼采：批判性的生活》，马丁· 海德格尔《作为艺术的权力意志》 228
阿拉斯戴尔·麦金太尔《追寻美德》 236
罗伯特·诺齐克《哲学解释》 240
J. L.麦基《有神论的奇迹：上帝存在的正反论证》 253
约翰·萨瑟兰《败俗文学：英国去审查运动史，1960—1982》 258
理查德·罗蒂《实用主义的后果（1972—1980年文选）》 265
肯尼斯·布莱克威尔等编《罗素文集卷一：剑桥时期（1888—1899）文论》 281
德里克·帕菲特《理与人》 284
玛丽·米奇利《邪恶哲学论》 293
西塞拉·博克《秘密：论保密和解密的伦理》，戴斯·威尔逊编《秘密文件：为当代英国的信息自由而辩》 296
托马斯·谢林《选择与后果》 303
小巴林顿·摩尔《隐私：社会与文化史研究》 310
朱迪丝·施克莱《平常的恶》，罗纳德·米洛《不道德》 318
克莱夫·庞廷《知情权：贝尔格拉诺事件内情》，朱迪斯·库克《自由的代价》 325
迈克尔·哈林顿《站边：激进思想的养成》 334
罗纳德·德沃金《原则问题》 339
托马斯·内格尔《本然的观点》 346
人文学科的希望何在？ 354
马文·明斯基《心智社会》 364
阿拉斯戴尔·麦金太尔《谁之正义？何种合理性？》 375
保罗·约翰逊《知识分子》 382
理查德·罗蒂《偶然、反讽与团结》 392
查尔斯·泰勒《自我的源泉：现代认同的形成》 400
论怀疑的必要性 414
肯尼斯·J.格尔根《被浸透的自我：当代生活中的身份困境》 424
希拉里·普特南《带有人性面貌的实在论》 427
约翰·罗尔斯《政治自由主义》 435
阿马蒂亚·森《再论不平等》 443
玛莎·努斯鲍姆《欲望的治疗：希腊化时期的伦理理论与实践》 452
凯瑟琳·麦金农《言辞而已》 462
翁贝托·埃科《诠释的限度》《诠释与过度诠释》《悠游小说林》《推迟的审判日》《误读集》《如何带着三文鱼旅行》 471
谈对哲学的仇恨和鄙视 487
托马斯·内格尔《理性的权威》 497
瓦格纳与对政治的超越 519
为什么哲学需要历史 542
致谢 552
版权方致谢 554
索引 556
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