《精神病学的权力》简介：

米歇尔·福柯的《精神病学的权力》课程，既延续了《古典时代疯狂史》中对精神病人与非精神病人的区分的研究，同时也提出了新的研究计划：绘制一个精神病学的谱系、一个它所构成的“权力—知识”形式的谱系。要做到这一点，就不可能从关于精神病的医学知识出发，因为这种知识在实践中是无法操作的。我们只能从皮内尔、夏尔科等精神病学家围绕着精神病治疗所组织的各种权力配置和技术出发，来解释对精神病的验证问题。精神病学的诞生，并不是因为对精神病的认知有了新的进步，而是强加各种惩戒装置的结果。

福柯经常质疑精神病学家话语的虚妄，而这却在当代的司法鉴定中仍然存在。从这个角度来看，《精神病学的权力》仍旧继续着人文“科学”考古学的计划。

19世纪末，在神经科医生和精神分析师之间散布着对疯癫的双重的“去精神病化”。课程的内容终止于此。但米歇尔·福柯所撰写的课程概要，包含了他没有时间在这门课上要阐发的精华。因而甚至可以说，《精神病学的权力》提出了一个成为“1960年代”标志的反精神病学运动的谱系。

《精神病学的权力》摘录：

在我看来，这并不意味着家庭是残余，是过时的残余或者某种体制的历史残余，在这种体制中，统治装置渗透到社会的各个角落。这不是残余，而是统治权的遗迹。对于惩戒体系，家庭是一个必要的组成部分，而且越来越必要。 可以说，家庭是关键，它遵守非惩戒范式，服从于统治装置，是运行所有惩戒体系必不可少的连接点。也就是说，家庭是一种约束，把个人永久地绑在惩戒装置上，甚至是禁锢在惩戒装置中。正因为有家庭，统治体系以家庭的形式在社会中发挥作用，强制教育得以实行，孩子、个人等单一群体被锁定并最终在学校体系内部完成个体化。想要强制上学，仍然有必要继续行使这种家庭式的统治权。看看历史上是如何在并无意愿入伍的人身上实现义务兵役的。唯一的原因就是国家对这种由父母、兄弟和姐妹组成的小集体式家庭施加压力，切实强制实行义务兵役，让个人与惩戒体系相联接，并任其约束。如果没有首先将个人纳入家庭这样的统治体系内，纳入帮助家庭成员并为其提供食物之类的职责及义务体系内，劳动又有什么意义？只有在充分运用家庭统治权的情况下，劳动才能与惩戒体系相结合。家庭对惩戒装置的首要作用就是将个人与惩戒装置绑在一起。 家庭还有另一个功能，是不同惩戒体系相互交错的“零点”。它是一个交换器，一个连接点，确保从一种惩戒体系过渡到另一种惩戒体系，从一个装置转移到另一个装置。 最好的证明就是，当一个人作为异类被排除在某个惩戒体系之外，他会被送回到哪里？当然是送回家。当他相继被某些惩戒体系以无法同化、不守纪律、难以教育为由排斥，最终他会被推回家庭。这时，轮到家庭以无法依附于任何惩戒体系为由排斥他，以生病或犯罪等形式为借口除掉他。家庭是一个敏感性元素，能确定哪些人不容于任何惩戒体系，无法从一个体系转移到另一个，最终会被社会所抛弃，无法进入既定的新惩戒体系。 因此，家庭具有双重功能，将个人扣在惩戒体系之上，连接个人并使其从一个向另一个惩戒体系流动。可以说，家...

《精神病学的权力》目录：

译者的话
前言
1973 年11 月7 日
精神病院与惩戒秩序。——治疗程序与“精神治疗”。——治疗的场景。——突破传统《疯狂史》的课程内容：（1） 从分析“表象” 到解析权力；（2） 从暴力到权力的微观物理分析；（3）从“机构规范”到权力的“支配”。
1973 年11 月14 日
治疗场景：乔治三世。从统治权的宏观物理学分析到惩戒权的微观物理学分析。——精神病人的新形象。——治疗场景小百科。——催眠疗法与癔病。——精神分析场景与反精神病学场景。——玛丽·巴恩斯在金斯利厅。——对精神病的操控和真相的策略： 梅森·考克斯。
1973 年11 月21 日
“惩戒权”的谱系。“君主的权力”。惩戒权和统治权中的功能与主题。——惩戒权的形式：军队、警察局、职校、工场、学校。——作为“标准化要求”的惩戒权。——惩戒权的技术和“个体”的构成。——人的科学的产生。
1973 年11 月28 日
惩戒装置历史的基本要点：中世纪的宗教团体；青年的教育殖民化； 巴拉圭的耶稣会传教会； 军队； 工场；工人住宅区。——以杰里米·边沁的“圆形监狱”为模式的装置的形式化。——家庭机构和精神功能的产生。
1973 年12 月5 日
精神病院和家庭。从禁止到拘禁。精神病院和家庭的决裂。——精神病院，治疗的机构。——“身体机器”的类型学。——精神病人与孩子。——健康之家。——惩戒装置与家庭权力。
1973 年12 月12 日
子女成为精神病学干预的对象。——一个乌托邦式的家庭精神病院：克莱蒙昂瓦斯精神病院。——精神病医生从原精神病学治疗中现实和真相的“模糊指挥者” 到现实的“强化剂”。——精神病学的权力与真理话语。——癔病病人的模拟和反抗问题。——精神分析的诞生问题。
1973 年12 月19 日
精神病学的权力。——弗朗索瓦·勒列特的治疗方法及战略要素：权力不平衡；语言再利用；需求调整；陈述真理。——疾病的乐趣。——精神病院的装置。
1974 年1 月9 日
精神病学的权力与“指导”的实践。——精神病院中的“真实” 设定。——精神病院， 医疗场所与领导力问题： 治疗上的或管理上的。——精神病学知识的标志：（a） 讯问技巧；（b） 治疗与惩罚的设定；（c） 临床表述。——精神病院中“权力的微观物理学”。——精神功能与神经病理学的出现。——精神病学权力的三重命运。
1974 年1 月16 日
精神病学权力的普及化模式与儿童的精神病治疗。——Ⅰ. 对白痴的理论规定。进展标准。关于白痴与智力低下的精神病理学的出现。爱德华·塞甘：天性与异常。——Ⅱ. 通过精神病学的权力对白痴群体进行归并。对白痴病人的“精神疗法”：塞甘。拘禁白痴病人并为其打上危险性烙印的过程。退化概念的使用。
1974 年1 月23 日
精神病学的权力与真理问题：讯问与招认；磁疗与催眠；麻醉剂。——构成一个真理历史的要素：Ⅰ. 真理事件及其形式：审判、炼金术、医疗。——Ⅱ. 转向真理论证的技术。其要素包括：（a）调查程序；（b）知识主体的设立；（c）在医学与精神病学中对病情发作的排除及其支撑：精神病院的惩戒空间；病理解剖学手段； 精神病与犯罪的关系。——精神病学的权力，对癔病的抵抗力。
1974 年1 月30 日
医学与精神病学的诊断问题。——精神病病情学中的身体位置：麻痹性痴呆的病例。——医学上与精神病学上的病情发作概念的命运。——精神病学上的真实性检验及其形式：Ⅰ. 讯问与承认。临床表述的惯例。关于“病理遗传”和退化的说明。——Ⅱ. 麻醉剂。莫罗·德图尔与印度大麻。精神病与幻想。——Ⅲ. 磁气与催眠。“神经病学意义上的身体”的发现。
1974 年2 月6 日
出现神经病学意义上的身体：布罗卡与迪歇恩·德布洛涅。——鉴别诊断的疾病与绝对诊断的疾病。——“麻痹性痴呆” 的病例与神经症。——癔病之战：Ⅰ.“症状场景”的安排。——Ⅱ.“功能模型”手段与催眠。模拟问题。——Ⅲ. 神经症与精神创伤。身体的性冲动。
课程概要
授课情况简介
概念索引
人名索引
地名索引
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