《物理学》简介：

亚里士多德（前384—前322），古希腊最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。本书研究的是自然，但并非现如今分门别类的自然科学，其实质是自然哲学概论。按亚里士多德所说，“自然是事物运动的根源”。本书探讨了存在物的本原，将其确定为质料和形式，并提出著名的四因说（质料因、形式因、运动因、目的因）。运动是《物理学》的主体部分，包括运动及与之相关的时间与空间，连续与非连续，有限与无限，运动的分类等等。其中许多结论以现今物理学观之已经过时，但在哲学史和科学史上，亚里士多德最早将一般哲学与自然哲学区分开来，研究自然哲学和自然科学的一般原理和方法。他提出的问题，至今仍令人惊叹不已。

《物理学》摘录：

我们这样地研究了这些问题之后，可以看得很明白：一切变化和一切运动事物皆在时间里。因为，快和慢是包括一切变化的，在所有的变化里都可以看到有快慢。我们说的一个运动比另一个运动快，意思就是说，以匀速运动通过同一距离时，一个变化比另一个变化先达到预定的状态，例如在位移方面，两事物皆沿着圆周线运动或皆沿着直线运动时有这种情况，在别种变化里也有这种情况。但是“先”是在时间里的。因为我们说“先” 和“后”，就是说该事物达到预定状态的时间和“现在”之间有一段距离，而“现在”是过去和将来之间的限，因此，既然“现在”是在时间里的，那么“先”和“后”也是在时间里的，因为“现在”在什么里，和“现在”之间的距离也就应在什么里。（但是“先”在过去的时间里和在将来的时间里用法相反：在过去的时间里，我们把离“现在”较远的叫做“先”，把离“现在”较近的叫做“后”；而在将来的时间里，我们则把离“现在”较近的叫做“先”，把离“现在”较远的叫做“后”。）因此，既然“先”在时间里，而一切运动都有“先”，那么显然，一切变化和一切运动都是发生在时间里的。

《物理学》目录：

译者前言
第一章
第一节 本书的对象和方法
第二节 问题：自然本原的数目和特征
第三节 驳他们的论证
第四节 对自然哲学家主张的叙述和考察
第五节 本原为对立
第六节 本原的数目为二或三
第七节 本原的数目和本性
第八节 解决早期哲学家疑难问题的正确意见
第九节 关于自然本原问题的进一步的想法
第二章
A
第一节 自然和自然物
B
第二节 自然哲学家和数学家、理念论哲学家的区别
C 变化的原因
第三节 本因
第四节 别的学者关于偶然性和自发性的主张
第五节 偶然性和自发性是否存在？什么是偶然性，它有哪些特点？
第六节 偶然性和自发性的区别，以及它们两者和变化的本因间的区别。
D 自然哲学中的证明
第七节 自然哲学家用变化的四因解释
第八节 自然活动有目的吗？
第九节 自然物里的必然性的涵义
第三章
A运动
第一节 运动的本性
第二节 运动的本性
第三节 推动者和被动者
B无限
第四节 早期哲学家的主张
第五节 对毕达哥拉斯派和柏拉图派相信有分离存在的无限的主张的批判
第六节 无限是存在的，以及，无限在什么意义上存在
第七节 各种无限
第八节 驳主张有现实的无限的论证
第四章
A空间
B虚空
C时间
第五章
第一节 运动和变化的分类
第二节 因本性的运动的分类
第三节 “在一起”、“分离”、“接触”、“间介”、“顺联”、“顺接”、“连续”的涵义
第四节 运动的同种和不同种
第五节 运动的对立
第六节 运动和静止间的对立
……
第六章
第七章
第八章
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