《明清江南农村社会与民间信仰》简介：

《明清江南农村社会与民间信仰》运用了上至十二、十三世纪反映南宋史实的文献资料，下至20世纪90年代社会调查所获资料等广泛的材料，对元朝后期至19世纪清末为止的中国江南农村社会的民间信仰现象首次进行了系统性的研究。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作 为参考用书使用。

《明清江南农村社会与民间信仰》摘录：

虽然没有深入讨论过江南三角洲的渔民，但从笔者近几年的采访中所留下的印象来看，该地渔民很多石油江北或者湖广一带流入的，他们在船上生活，没有陆地上的居住点，当然也有一部分拥有陆上定居点并向农民转化（上升？）。现在的渔民以信天主教的人较多（反过来也可以说，农村中信仰天主教的大多是渔民），这一现象可能与他们无缘加入当地农民社会中的共同祭祀相关。（1） （1）1990年9月，在浙江省湖州市双林镇田野调查中，与四名渔民（水产村民）举行了座谈，他们全都是天主教徒（其中一个人时任渔政站站长，即干部，不得不放弃自己的信仰。其妻不当干部后，又恢复了原先的信仰）。该镇有二个水产村（解放后，让渔民定居于陆地），总共141户居民中，有99户是天主教徒。非教徒中，也有参拜刘王庙的人。（滨岛、片山、高桥1994：227-278）

《明清江南农村社会与民间信仰》目录：

中文版序/陈支平
写在中文版刊行乏际/滨岛敦俊
日文版原序/森正夫
序章/(1)
第一节 主题和研究史
第二节 被捆绑的神灵
第一章 诸神的来历(一)——苏州府常熟县
小序
第一节 总管
第二节 李王
第三节 周神(周孝子)
第四节 猛将(刘猛将)
小结
第二章 诸神的来历(二)——常州府江阴县
小序
第一节 知县黄傅和正德《江阴县志》
第二节 江阴诸神
第三节 江阴陈总管(一)——显灵传说
第四节 江阴陈总管(二)——传说批判
小结
第三章 由鬼向神的转变——产生总管信仰的契机和结构
小序
第一节 “神”的要素——义行、灵异、封爵
第二节 巫孙——萨满和诸神
第三节 漕运和商船——总管信仰形成的社会基础
小结
第四章 明朝的祭祀政策与乡村社会
小序
第一节 祭祀体系的整备
第二节 州县一级——“城隍”的当为与实态
第三节 乡村一级——里社和土地庙
第四节 庙界——土地庙和聚落
小结
第五章 商业化和城市化——宗教结构的变动
小序
第一节 商业化和乡脚的形成
第二节 施米神——总管传说的变化
[附]关于明末江南白莲教之乱的意义
第三节 “解钱粮”——信仰社会组织的变迁
第四节 镇城隍庙的出现——作为宗教中心的市镇
小结
终章信仰和社会经济
参考文献
史料篇
附录浙江省萧山县小城隍庙调查报告——城隍庙研究纪要(一)
自跋/滨岛敦俊
地图目次
地图1道光年间昭文县抗租暴动参考地图
地图2清末常熟、昭文县城图
地图3青浦县朱家角镇马家埭行政村简图
地图4青浦县练塘镇泖甸行政村简图
地图5湖州市双林镇兴隆桥行政村相关地名参考图
地图6清末常熟、昭文两县镇城隍庙分布图
地图7长洲县黄埭镇城隍庙全图
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