《理性的反讽》简介:
◆ 编辑推荐:
甘阳 (清华大学新雅书院讲席教授)
阎克文 (浙江大学“马克斯·韦伯著作翻译与研究中心”主任)
李猛 (北京大学哲学系教授、元培学院院长)
联袂推荐
★抽丝剥茧,深入浅出,韦伯专家领读社会科学名著
马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是人文社会科学领域中 一部影响深远的经典作品,韦伯在其中对早期现代西方以营利为天职的“资本主义精神”及其潜在的新教禁欲主义伦理渊源做了匠心独具的妙笔钩沉。
重庆大学李放春教授以多年的研究与教学积淀,细密导读这部社科名著。从问题的提出,到历史回溯,再到理论推演,进行逐章逐句、有点有面地解读,以清晰的脉络还原“韦伯命题”的思想理路,为初读韦伯者提供思想津梁。
★ 穿越重重译解,判析关键概念的本来面目
收集并梳理了一个世纪以来的各个英译本和中译本,以及各方学者阐释,在错译和差异之间回顾对韦伯的接受史,由此精确定位核心表述的实质含义与系统价值。
★聚焦研究方法与问题意识,厘清资本主义的文化血统
特别关注韦伯展现的论述技艺与方法,勾勒以谱系学眼光梳理资本主义精神之“文化出身”的研究进路,并强调历史的非理性结果,在归因和悖论的交错之处,展示历史的反讽。
◆ 学者推荐
与大多数涉及“新教伦理”与“资本主义精神”之间关系的专题研究相比,这个小册子从第一个字到最后一个字都值得细读。
——阎克文
这本书不仅展现了作者从尼采的“道德谱系学”入手对韦伯经典研究中的历史技艺所进行的新锐思考,也通过对这一经典研究跨越二十年的文本解读,展现了现代中国思想与韦伯持续不断的对话,本身就是一份具有精神史价值的文献。
——李猛
【内容简介】
马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从新教的禁欲主义之中,挖掘出“资本主义精神”的文化出身,继而阐发了“理性主义”的渊源和“现代文明”的特点,是最常被引用的社会科学名著之一。
本书脱胎于重庆大学李放春教授开设的人文通识课程,历经五年打磨。对应《新教伦理与资本主义精神》的五章内容,分为五个章节分别讲解,完整、清晰、深入浅出地还原了韦伯命题的提出和推演过程。同时收录了两篇研究性论文,特别注重对韦伯研究方法的阐释,讨论了韦伯“历史的文化科学”与尼采“谱系学”的亲缘关系,并由此深化,探讨了“理性的历史与历史的非理性结果”。
《理性的反讽》目录:
序言 理性的历史与历史的无理性
上 编 《 新教伦理与资本主义精神》导读
导引 / 3
第一章 问题的提出 / 22
职业统计:宗教归属与社会分层 / 22
资本主义营利生活与宗教虔诚 / 31
第二章 资本主义“精神” / 39
概念与方法:作为历史个体的“资本主义精神” / 40
富兰克林的箴言:理性营利作为天职 / 47
古今之辨:传统主义与资本主义精神 / 58
理性化”进程:资本主义“精神”的革命 / 66
新型“资本主义企业家”:理念型肖像 / 70
关于“理性主义”问题:桑巴特与韦伯 / 74
第三章 路德、宗教改革与新教“天职”观念 / 80
研究策略:从“天职”观念切入 / 80
“唯独信仰”:路德的信条 / 85
路德宗与加尔文宗 / 89
16 世纪下半叶的欧洲宗教状况 / 94
未曾料到的成果:宗教改革与资本主义精神 / 97
第四章 禁欲主义新教的天职伦理及其教义基础 / 104
概念与方法:“禁欲主义新教”及“清教” / 105
预定论:加尔文宗核心教理 / 111
孤独的朝圣者:加尔文宗信徒 / 118
社会工作:“为了上帝的荣耀” / 127
“有效的信仰”:尘世劳作与救赎确证 / 131
“自然状态”与“恩宠状态” / 136
理性的禁欲主义:从隐修到入世 / 141
“上帝的指印”:加尔文宗的恩宠证据观 / 150
路德宗恩宠观与德国“国民性”批判 / 156
“信徒的教会”:浸礼运动诸派 / 161
第五章 清教入世禁欲主义与资本主义精神 / 168
研究策略:从17 世纪教牧著述着手 / 168
巴克斯特:财富的危险与劳作的必要 / 170
“上帝让他生意兴隆”:分工与致富 / 177
“英国的希伯来主义”:《旧约》律法的影响 / 181
清教禁欲主义对市民中等阶级生活态度的影响 / 184
财富悖论:清教伦理的现实困境 / 195
“职业人”的诞生:禁欲主义与资本主义精神 / 199
资本主义“铁笼”:现代人的命运 / 204
下 编 探究《新教伦理与资本主义精神》之妙
韦伯、现代性与历史的反讽 / 217
行动的反讽 / 219
重写现代性 / 223
片断主义者 / 231
历史的“遗忘” / 234
结语:韦伯的“挣扎” / 237
韦伯、谱系学与现代资本主义“精神”史 / 239
《新教伦理与资本主义精神》中的尼采幽灵 / 242
谱系学:尼采对社会达尔文主义的批判与改造 / 248
谱系学:尼采对韦伯的方法启示 / 253
韦伯的“谱系学”:对尼采的改造与化用 / 262
结语:韦伯、“谱系学”与历史的文化科学 / 271
后记 / 277
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