《被隱藏的眾神》简介：

在美索不達米亞平原上，

他們敬拜日月星辰、流動的水，向火獻祭，

在強勢伊斯蘭的遮蔽下，

默默守護人類最古老的智慧與不傳之秘！

八個垂危的信仰，見證了人類文明的衝突興衰，

但也指向了和平共榮的可能。

今天人們對中東地區留有宗教迫害、族群衝突不斷等印象。但事實上，這片長年以伊斯蘭為主流宗教的土地仍庇護著許多獨樹一幟的少數宗教。它們有的在教義上徹底跳脫基督、猶太、伊斯蘭三大一神教的範疇，有的與它們一脈相承，卻另有與眾不同的教義與儀式。

★曼達安教──巴比倫的後裔，生活在伊拉克偏遠地區，在出生時及結婚前後都要受洗。

★雅茲迪教──生活在伊拉克北部，與庫德族比鄰而居，朝太陽敬拜，尊敬孔雀天使，禁穿藍色衣物。

★祆教──曾是伊朗主流宗教，相信世界是善惡勢力鬥爭的戰場，透過火崇拜神，認為愛狗是義務。

★德魯茲派──主要居於敘利亞，信仰融合畢達哥拉斯學說，但信仰內容保密到連信徒都搞不清楚。

★撒馬利亞人──習俗上和猶太教相似，但有不同版本的十誡，以基利心山為聖山，在此舉辦逾越節。

★科普特人──埃及的基督徒，使用法老的曆法記日，每天需禱告七次，重視修道院制度及苦行。

★卡拉什人──據傳為亞歷山大大帝的後裔，生活於巴基斯坦興都庫什山區，每年冬至舉辦盛大慶典。

★東方教會──起源於巴格達的基督徒，以幾乎絕跡的阿拉姆語進行儀式，不崇拜聖母瑪利亞。

這些宗教有著漫長的歷史。他們生活在美索不達米亞、波斯和埃及等文明的發源地，多年來在維持自身信仰的同時，不僅見證希臘和印度等文明傳統的傳入，也保存了許多古老文明的習俗。在伊斯蘭進入中東之後，這些宗教或是因為和伊斯蘭同持一神論而被包容，或是因爲躲藏到當局權力鞭長莫及的沼澤、山區或谷地，而得以倖存並延續至今。然而，進入二十世紀之後，孕育這些信仰的故土遭戰火荼毒，大國政治與全球化使古老信仰受到空前的挑戰，這群遭受衝擊的「異教徒」也逐漸失去和家鄉及家族之間的連結。除此之外，有些信仰因為屬於秘傳宗教，記載、討論或透露其信仰內容都是禁忌，使得信徒難以對外人闡明自己的信仰文化，進一步導致傳承的困難。

精通波斯與阿拉伯語的英國外交官，

費時十數年，揭開八個少數宗教的神秘面紗。

《被隱藏的眾神》作者傑拉德・羅素是前英國外交官，曾派駐中東十四年。在本書中，他結合學術知識與旅行經驗，深度呈現八個鮮為人知的宗教群體的今日樣貌。除了爬梳這些族群的歷史及信仰觀點，羅素在書中記述他參訪其主要居住的大城小村的經歷，並且在過程中著重於與這些宗教的神職人員、世俗領袖與一般信徒直接對話，呈現他們在融入世俗社會時的困境與盼望。

《被隱藏的眾神》摘录：

德魯茲派否定早期穆斯林團體支持的、比較怪異的轉世說（其中一個團體從生命在新軀殼重生一事，看見因果報應的可能性。該團體相信，和綿羊發生性關係的男人，可能會在來世重生成一隻綿羊）。舉例來說，阿拉維派相信人可能變成植物重生，但德魯茲派不接受這看法。他們相信德魯茲社會的成員永遠都會在德魯茲社會中重生。根據此觀點，德魯茲人早在其信仰出現之前，就生而為人生活在世上：他們的軀殼還年輕，但他們的靈魂已有數千歲，而在他們成為今天的德魯茲族群之前，他們曾是先知穆罕默德的友伴們，以及畢達哥拉斯的弟子們。對於若沒有足夠身體能接收靈魂會發生什麼事的老掉牙問題，德魯茲派自有答案：根據德魯茲民間神話，德魯茲靈魂在這樣的情況下，會來到中國。

《被隱藏的眾神》目录：

各界推薦
地圖
表格：中東少數宗教群體簡介
推薦序 蔡源林（國立政治大學宗教研究所所長）
前言
緒論
第一章、 曼達安教：倖存的巴比倫人
第二章、 雅茲迪教：孔雀天使的信徒
第三章、 祆教：拜火之人
第四章、 德魯茲派：永生之族
第五章、 撒馬利亞人：失落的以色列民族
第六章、 科普特人：信奉基督的古埃及人
第七章、 卡拉什人：谷地裡的異教徒
後記 在底特律
年表
參考文獻與延伸閱讀
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