《列子臆说（上）》简介：

《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。

《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记，共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子，深入浅出、生动自在，以《列子》的内容为研究重点，带领读者进入广阔的视野、深入难测的奇妙境界，并打破了意识的种种局限。列子，这个御风而行的人，要我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。

《列子臆说（上）》摘录：

杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”禽子问杨朱日：“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”杨子曰：“世固非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为之乎？”杨子弗应。 伯成子高和大禹是两个对比。“古之人，损一毫利天下不与也”，杨朱说上古的人，有一派的思想是不损害自己的自由，所以拔一根毛而利天下不会做；相反的有一派，“悉天下奉一身不取也”，把整个的天下都给他，天下的财富也归他，一切人随便他指挥，他也不干。这就是说假使做到“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”，每人是既不拔一毛利天下，人人不利天下，个个只顾自己，那天下也太平了，这是杨朱的哲学。所以个人自由主义发达到顶点，人人有自己范围的自由，天下就太平了。

《列子臆说（上）》目录：

目录

出版说明
前言

上册

第一讲
《列子》这本书
你会说话吗
（一）说符篇
壶子教的第一句话
你和你的影子
好听话难听话

第二讲
另一种影子
谨言慎行
器识神通先知
爱和被爱
精明能干就成功吗

第三讲
存亡废兴的法则
重利轻道的结果
鸡狗禽兽之流
自重自尊

第四讲
列子学射
射击与修身治国
什么人可修道可讲道
你会用人吗

第五讲
技艺与道德
不能接受的赠与
有智慧判断的人
第六讲
学识同遭遇不同
得时者昌失时者亡
知时知量心灵智慧
会说话的公子

第七讲
会识别窃盗的人
如何消灭盗乱
什么是神道设教
孔子见到一个奇人
奇人说忠信

第八讲
白公请教孔子微言
什么是《春秋》微言大义
诸葛亮的微言
孔子微言禅宗机锋
对谁说微言
孔子再说微言

第九讲
问不孝有三
赵国领导人的忧患
孔子谈忧患
以强示弱而胜的人
幸与不幸的道理

第十讲
有特技的不同遭遇
伯乐说良马天下马
九方皋相马
相马与相人

第十一讲
治身与治国
人生的三种麻烦
孙叔敖的智慧
人在人情在

第十二讲
遇到抢匪怎么办
财多又好客的下场
江湖侠义社会百态
为道德而死的人
为不知己而死的人

第十三讲
实为怨恨而死
杨朱论因果
羊追不回杨朱戚然
仁义的三种解释
杨朱答话
大道多歧而失羊

第十四讲
狗吠缁衣
做善事要小心
幸臣说了高明话
会方法做不到

第十五讲
放生的问题
动植物为谁而生
谁不是乞丐
心理作用的影响
精神专注的结果

第十六讲
（二）杨朱篇
私心的名利
真名利
齐国的两个宰相
真实则无名有名则不真
真假谦让

第十七讲
人生好日子有多少
人生是为了什么
太古人的生活
生命你能自主吗

第十八讲
伯夷与柳下惠的欲望
善乐生善逸身
生前死后的人情
管仲说养生
不可压抑快活自在

第十九讲
死和死后的事
宰相的兄弟们
教化家中子弟

第二十讲
享乐人的人生观
治外与治内
善恶的定义
子贡的财力后代的作风

第二十一讲
江湖豪气风月情怀
是狂人是达人
长生不死可能吗
随遇而安随缘自在

第二十二讲
一毛利天下的问题
为公为私之辩
可怜的大舜
一生忧苦的大禹

第二十三讲
痛苦一生的周公
多灾多难的孔子
生前死后名实不符
浪漫的夏桀放荡的纣王
四圣二凶俱往矣
成大功者不成小

第二十四讲
中国历史有多久
是非成败皆成空
东西方的宗教
人靠智慧而活

第二十五讲
真正的我
四种要求四种惧怕
快乐人的生活
野人献曝是谁
忠义有什么用
生命的现实客位的名利
逸乐与解脱
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