《着陆何处？》简介：

🚨气候恶化、病毒入侵、生态巨变×难民潮、民粹崛起、贫富不平等加剧……

“大倒退”时代，当代西方思想巨匠布鲁诺·拉图尔的共享主义宣言&盖亚福音之书&文明生存指南📖

★特朗普主义兴起、民粹浪潮侵袭、英国脱欧公投、黑命攸关运动、新冠病毒肆虐、极端气候频发、生态运动停滞……人类是否到了重整文明的历史关键点？

★当代西方世界最有影响力的思想家之一，科学社会学研究巨擘、国际科学与技术研究大师、法国著名学者布鲁诺•拉图尔，应对现代性&人类世危机、重构全球政治行动蓝图：我们，不仅是人类；我们，等待更多的非人行动者；我们，需要脚踏实地，着陆于“在地”的政治！

★融合科学与人文，浓缩行动者网络理论、重置现代性观念、盖亚学说精粹，呈现拉图尔一生理论架构与思想脉络；关注当代地理-社会问题，发现丰富复杂的“临界区”，由“生产系统”转向“生成系统”的理解；引入“吸引子”概念创造新的隐喻语汇，绘制不同以往的政治坐标，涵盖多元的生命政治圈，释放更多行动的能量。

★针对近年来全球重大社会事件，拉图尔以深入浅出之笔法、丰富清晰之图解，跳脱“全球”“本土”的传统二分意识，标定隐而未显的“离地”政治立场及背后的思考模式，呼吁人类与多样化的万物共同实践“在地”的政治：行动永远不晚，关键是你想在哪里着陆，你想和谁一起共同生活？

★科学史学者吴国盛、哲学学者刘永谋、文化批评学者汪民安、哲学学者张旭联袂推荐，每个关注人类命运与地球未来的现代人都应该阅读的共享主义宣言&盖亚福音之书&文明生存指南：让我们作为“在地者”相互结盟，重拾周遭生活地域的创生之力！

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【内容简介】

地球危机下，政治朝向何方，众生回归何处？

近五十年来，全球似乎进入了“大倒退”时代：一面是难民潮、民粹崛起、贫富不平等加剧等政治经济危机，另一面是气候恶化、病毒入侵、生态巨变等人类生存危机。人们试图在越来越不宜居的地球找寻安身立命之所，在早已失去共同愿景的迷惘中探求方向所在。在本书中，当代西方思想巨匠、科学社会学领军人物、法国著名学者布鲁诺•拉图尔浓缩行动者网络、重置现代性、盖亚学说等毕生理论精华，在今日世界经历的不同事件（气候变迁、去管制化、移民、不平等现象暴增等）之间建立起了关联，厘清了看似混乱、实则极为自洽的全球情境，为新世纪的关键议题做出了有益的思考和展望。在现代性与全球化的幻梦破灭、“人类世”危机愈发凸显之际，他提醒我们发现“在地”与“临界区”的丰富性与重要性，由“生产系统”转向“生成系统”， 把自然、环境、生态纳入政治考量，摆脱传统的二元对立政治僵局，重新定位理解当代政治的坐标系统。对于希翼让政治回归现实、脚踏实地，在超越现存边界与身份的新领土着陆的现代人而言，本书提供了显明透彻的行动宣言。

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【著作者简介】

布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour，1947—2022)，当代西方世界最有影响力的思想家之一，法国著名哲学家、人类学家，科学社会学研究的领军人物，国际科学与技术研究（STS）的重量级学者，行动者网络理论创立者，曾获霍尔贝格奖、京都奖等学术荣誉。他是最先把科学引入人文研究领域的学者，其理论对人文社科多个领域产生了重要的影响。代表作有《实验室生活》《我们从未现代过》《自然的政治》《潘多拉的希望》《着陆何处？》等。

译者简介：

胡恩海，巴黎第一大学哲学博士。

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【相关评论】

中国人民大学哲学院教授 刘永谋：

当代社会面临着智人可能灭绝的生存性风险，而拉图尔认为气候突变是其中最重大、最急迫的一种。他成功地说服了包括我在内的许多技术哲学家接受此一判断。《着陆何处？》将气候变化问题放置于全球政治变迁的大背景中，与特朗普主义、福利国家解体、贫富不均和移民等热点问题结合起来思考，围绕“在地”吸引子提出“地球危机下的政治宣言”。《着陆何处？》所言，既有欧洲的特殊性，又有世界的普遍性，值得近来切身感受到极端天气增加的我们认真思考。

中国台湾阳明大学科技与社会研究所教授 郭文华：

为何贫富不均与气候变迁是同一现象？为何这个现象要用“全球政治”想象与介入？在人归人、物归物，任何倡议都似乎带有特定价值与立场，相互纠结之际，或许我们该翻阅本书，冷静想想是否一开始我们就陷入现代性的迷思，问错了问题……本书是拉图尔直指“我们从未现代过”后，对作为行动者的万物的邀请。当局者迷，旁观者清，在“离地”与“在地”间执着的你，何不笑纳雅言，就地而坐，重新感受周遭，与谁共读共享呢。

《洛杉矶书评》：

拉图尔对当前争论的最重要贡献可能是他“不合时宜”地强调在后普遍性世界中进行普遍性思考的重要性。

《纽约时报》：

精彩绝伦的思想碰撞。

《着陆何处？》目录：

第一章 一个政治虚构的假设：不平等的激增和对气候突变的否认是同一现象
第二章 由于美国退出气候协议，我们终于清楚地知道它已经宣战
第三章 移民问题现在关系到每个人，展现出一种全新却糟糕的普遍性：“被剥夺土地”
第四章 我们必须小心谨慎，不要把加—全球化与减—全球化混为一谈
第五章 支持全球化的统治阶级如何逐步摆脱团结的负担
第六章 放弃“共享世界”，导致对事实的怀疑
第七章 第三个吸引子的出现颠覆了“全球”与“本土”之间的现代性的典型定位
第八章 “特朗普主义”的发明使我们能够确定第四个吸引子，即“离地”
第九章 通过“在地”吸引子，我们可以确定一个新的地缘政治方向
第十章 为什么生态政治总是不能够应对挑战？
第十一章 为什么生态政治难以摆脱左/右派的对立？
第十二章 我们如何确保生态运动接下社会抗争的棒子？
第十三章 阶级斗争正在成为地理—社会位置的争夺战
第十四章 科学史有助于我们了解“自然”概念如何“冻结政治立场”
第十五章 有必要解开左/右对立的现代观点施加的“自然”魔咒
第十六章 由物体组成的世界与由行动者组成的世界，并不具有同样的抗争模式
第十七章 临界区科学的政治功能与其他自然科学的政治功能不同
第十八章 生产系统与生成系统之间的矛盾正在加剧
第十九章 按“陈情书”的模式，恢复对生活地域的描述
第二十章 为旧大陆辩护
致谢
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