《西方哲学史讲义》简介：

从这本书开启哲学史的阅读！周国平“西方哲学之旅”开讲之作

本书主要讲述西方哲学的产生与转变。从距今两千五百多年的古希腊哲学出现，到一百多年前尼采预见现代人的精神困境，时间跨度两千五百余年。

从古希腊开始，哲学家们讨论宇宙的本体是什么，致力于探究使宇宙万物能够统一的那个东西是什么。随后，苏格拉底把哲学关注的对象从宇宙转移到了人生。接下来的古罗马哲学围绕着人生论，几乎没有一个时代像古罗马那样，哲学家们围绕人生问题写了这么多书，他们对幸福、道德、政治的思考，今天看来仍具有启发意义。而后漫长的中世纪时期里，哲学成为了神学的奴仆，必须听命于神学。

当时间来到欧洲近代，哲学家们不但抛弃了神学教条，而且对古希腊哲学进行了批判，以前的哲学家们对世界做各种论断，现在哲学家们要追问，你这么说有什么根据？哲学家们产生了越来越多的怀疑。正因为这种种怀疑，认识论成为他们关注的中心。认识论的主要工作，是对人类的理性能力进行批判地考察。西方哲学发生了从本体论向认识论的重大转变，从十六世纪到十九世纪，三四百年间，哲学大家辈出。

总的来说，本讲义借助哲学原典和传世文献，梳理西方哲学产生、传承和转变的过程，再现哲学家们对世界和人生深刻的思考。在结构上，基本上以哲学家为单位，全书三十讲中，有二十五讲是每一讲只讲一个哲学家，读者对于每一位重要哲学家的生平和思想可以形成完整的清晰的了解，比较容易进入各人所关注的主要问题和问题之思路中去；在形式上，采用讲义体裁，用通俗明白的语言，带领大众亲近哲学。

编辑推荐：

这是一个哲学爱好者写给众多哲学爱好者的书。——周国平

★从这本书开启哲学史的阅读！周国平“西方哲学之旅”开讲之作

从古希腊到近代，从泰勒斯到尼采，和你一同结识两千年里西方那些智慧头脑和有趣灵魂。

★一个哲学爱好者写给众多哲学爱好者的书，力求通俗明白

采用讲义体裁，引原典，讲故事，作类比，融入个人感悟，语言生动清晰。没有长篇大论，没有复杂艰深的理论，周国平的语言通俗明白，富有哲思，让你直观领略到哲学的魅力。

★曾经掀起“尼采热”，这次用同样的方式写西方哲学史

哲学家绝不是人们所以为的那般枯燥的人物，他们性格各异，但都是一些活生生的、非常真实的人。他们诚然专注于思想，但他们所思考的问题，其实和我们每个人息息相关，是我们也感到惊奇和疑惑却没有深入去想的问题——在一个苦难的世界里，人如何能够幸福？什么是幸福？什么是可支配的？什么是不可支配的？我今天应该做什么？为什么人生会如此痛苦？人生的使命是什么？……

★学者周国平重磅新作，多年收获系统梳理

梳理两千五百年来西方哲学家们讨论的大问题，重点讲述构成哲学的三个基本领域，即本体论、人生论、认识论；另外讲述美学、政治学、教育学等方面的开创性的或富有特色的思想。

★ 精美函套，附赠箴言书签，一版一印周国平赠言纪念章

《西方哲学史讲义》目录：

《西方哲学史讲义上》
绪论哲学的定位
古希腊公元前六世纪至前三世纪
第一讲希腊早期自然哲学
第二讲希腊早期唯心主义
第三讲苏格拉底
第四讲柏拉图
第五讲亚里士多德
第六讲希腊伦理学派
第七讲希腊认识论精华
古罗马公元前一世纪至公元二世纪
第八讲西塞罗
第九讲卢克莱修
第十讲塞涅卡
第十一讲爱比克泰德
第十二讲奥勒留
中世纪公元二世纪至十四世纪
第十三讲奥古斯丁
第十四讲经院哲学
《西方哲学史讲义中》
近代前期公元十六世纪至十七世纪
第十五讲蒙田
第十六讲培根
第十七讲霍布斯
第十八讲笛卡尔
第十九讲帕斯卡
第二十讲斯宾诺莎
近代中期公元十七世纪至十八世纪
第二十一讲洛克
第二十二讲莱布尼茨
第二十三讲贝克莱
第二十四讲休谟
《西方哲学史讲义下》
近代后期公元十八世纪
第二十五讲卢梭
第二十六讲康德
近代晚期公元十九世纪
第二十七讲叔本华
第二十八讲爱默生
第二十九讲密尔
第三十讲尼采
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