《纵欲与虚无之上》简介：

透过这些学术论文、书评、有关台湾事务的公共议论以及历史的反思，作者将政治哲学与政治行动的伦理思考结合，形成了一套具有挑战性的问题意识与实践伦理远景。作者强调，对比于虚无主义和保守主义，现代伦理必须另寻平等这项基本公共价值作为出路。可是平等主义的深远、广泛涵蕴，包括在多元性和普遍性两方面的严峻要求，还有待实践者在公共生活里耐心地琢磨和推敲。

《纵欲与虚无之上》摘录：

如果对于意义的渴求是一种欲望，纵欲指的便是对于意义的存在有太多幻觉，对于人类的作为创造意义的能力有太大的信心。相对于此，当纵欲的亢奋高潮带来的知识虚脱挫败，幻觉与信心会在瞬间崩解，沦为对于一切价值的麻木虚无心态。在除魅后的近代世界里，意义的问题逐渐浮现，解决的唯一资源又只剩下作为主体的人自身，纵欲与虚无之间的轮替交迭自然愈演愈烈，表现了人类每一次构建意义时从张狂得意到失败丧志的循环。 但是纵欲与虚无还有深一层的共同根源，那就是它们都企图逃避现代性的要求。韦伯再三强调，近代世界中的意义问题，受制于特定的思想与现实条件。这些条件，几乎可以用“冷酷”一词来形容。他在一些洋溢着悲情的段落里指出，对近代人而言，最艰难的事就是“面对时代宿命的肃杀面容”而犹贾勇自持。如果时代宿命代表着荒凉世界中一切希望的破灭，贾勇自持所要求的就是以坚韧的心肠面对这个局面而说：“即使如此，没关系。” 与这种态度相反，纵欲者靠着奢侈的希望而生，不敢正视希望破灭的事实：虚无者则放弃一切希望，不敢在废墟中再有所坚持。两种心态所表现的倾向其实是一样的：软弱而无力承担时代所提供的机会与责任。

《纵欲与虚无之上》目录：

序言
一、祛魅之后：现代式伦理的艰难
黑格尔：西方古典哲学传统的最后一位大宗师
走出神话国之后：读刘大任《走出神话国》
空气中的叛逆精神：马尔库塞与60年代的消逝
历史与传记：读玛丽安娜・韦伯的《韦伯传》上册
韦伯与卢卡奇：消散在时代风暴中的友谊
水晶般的精神：乔治・奥威尔与西班牙内战
马克思主义的原始动力与现代课题
在纵欲与虚无之上――回顾韦伯的《学术与政治》
纪念伯林之死
美国自由主义的髑髅地
“我总是活在表层上”：谈思想家伯林
权力与权利的辩证：《联邦论》导读
二、自由主义：平等与多元的伦理
个人抑共同体？
――关于西方宪政思想根源的一些想法
自由主义与政治秩序：对《自由中国》经验的反省
“分而治之”：从党派与代表试论《联邦论》中政治领域的独立性格
社会整合与罗尔斯自由主义的政治性格
社群关系与自我之构成：对桑德尔社群主义论证的检讨
霍布斯是自由主义者吗？：谈自由主义的一项必要成分
自由主义的政治性格：殷海光与罗尔斯的对照
自由主义为什么关切平等：当代的一个看法
自由主义与国族主义：两种政治价值的反思
现代性业已耗尽了批判意义吗？
――汪晖论现代性读后有感
三、众生平等：回避不得的动物伦理
动物福祉与社会进步
猫与我：一段道德启蒙的经验
一个“论述”的里程碑：《我的猩猩宝贝》序言
四、责任与自制：知识分子的伦理
学术权威如何善尽社会角色
略谈“公共型”的知识分子
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