《西方法政哲学演讲录》简介：

这门课程所讲的十位思想人物都不单纯是某一个学科或者领域中的专家，而是涉及多个领域的思想家，比如像霍布斯休谟、康德、黑格尔、密尔、托克维尔，乃至当今的哈耶克、罗尔斯哈贝马斯伯尔曼等，都具有这样的学术禀赋，属于百科全书式的人物。这门课程一方面是种思想长廊的展示性介绍，另一方面更是个导读性的前言，为那些愿意进入法律与政治哲学之堂的同学们提供一个攀援的阶梯。它让同学们感受到真正的思想大师是如何面对问题的，是如何把各自时代的社会现实问题转化为经典的理论体系的。

开设这门课程不仅仅在于传授给同学们些具体的知识，更主要的是通过这门课让同学们感受到一种有关法政事务的思想即一个综合性的关于社会秩序和制度建设的深层机制以及内在正当性问题的思考是如何形成的。虽然课程中所讲的是西方近现代的思想家但他们思考的问题与中国当前的问题具有内在的关联性，而且都不是单一的现代学科能够完成的，它除了需要综合性的知识形而上的关切，更需要秉有一种把学术研究视为志业的心智。

《西方法政哲学演讲录》摘录：

比如像罗尔斯，一般说来他理论上的最大贡献是有关正义论的两个原则，尤其是差异原则，但我觉得在中国语境下过于提倡他的差异原则是有误导性的，我们更应该注重他在这个领域中似乎并没有太多理论建树的第一原则，即平等自由原则。在西方社会，自由主义政治的平等自由制度与原则已经建立起来了，所以差异原则才显得重要，它带有社会民主主义的色彩，但对我们来说，罗尔斯的第一原则还远没有实现，因此如果过于强调差异原则，就有可能导致误读。同样，伯尔曼谈宗教与法律的关系，我认为他的理论前提是政教分离的宪政框架制度，如果我们忽视了这种宪政制度的背景，可能也会产生一定的误解。总之，我感到即便是对很多当代思想家的解读，也需要有一个从15到19世纪的理论宏观背景，也需要我们扎实地吃透西方近现代已经走过的思想历程。在目前中国，我认为关键的不是吸收那些新奇时髦的左、后理论，而是把西方已经沉淀下来的那些近现代经典思想家们的真东西梳理和把握清楚，特别是把它们与中国问题的相关性搞明白，并结合我们的理论实践加以思考，在这样的基础之上，大家再来阅读古代的东西，阅读现代后现代的东西，就会有免疫力，就会产生一种全新的感觉。

《西方法政哲学演讲录》目录：

高全喜 我为什么主持开设这门课程 1
李 强 霍布斯的国家学说 11
一、霍布斯的生平与著作 13
二、霍布斯研究状况简介 18
三、霍布斯政治哲学概述 24
四、霍布斯与现代政治哲学 39
高全喜 休谟的法政思想 43
一、说不尽的休谟 45
二、休谟法政哲学的基本思想 48
三、休谟的财产权理论 55
四、休谟的政体论 63
五、中国语境下的休谟法政哲学 71
韩水法 康德的法哲学 77
一、康德哲学的基本特征 81
二、康德的实践哲学 85
三、康德法哲学的形而上学基础 87
四、康德法哲学的基本内容 97
高全喜 黑格尔的法权哲学 121
一、从哲学到法权哲学 124
二、黑格尔的法权哲学 130
三、中国问题的相关性 150
李 强 约翰?密尔的自由理论 155
一、密尔生平和著作 158
二、密尔自由理论的哲学基础 162
三、自由的基本原则 164
四、思想自由与讨论自由 168
五、个性与自由 172
六、自由原则的运用 181
七、结束语 185
王 焱 托克维尔的政治思想 188
一、托克维尔的生平与学说 190
二、托克维尔思想的命运及晚近的复兴 192
三、两种不同的解读方法 194
四、托克维尔社会思想的哲学渊源 195
五、对大革命的历史社会学分析??思考法国大革命 201
六、民主(平等)的社会与同质化的进程 207
七、走出“原子化社会”的困境 213
八、托克维尔与法国社会思想传统 220
高全喜 哈耶克的自由宪政理论 225
一、中国目前哈耶克理论研究的状况 228
二、哈耶克自由宪政理论的几个要点 233
三、我对哈耶克法政思想的一些质疑 247
徐友渔 罗尔斯的正义理论 255
一、正义的两个原则 259
二、正义原则的落实 268
三、正义与善 271
四、多元化社会中的正义 274
五、国际社会中的正义 278
曹卫东 哈贝马斯的话语政治理论 283
一、三十年战争与现代欧洲民族国家的建立 287
二、哈贝马斯的民族国家批判 292
三、超越民族国家的途径 296
四、哈贝马斯对自由主义与共和主义的批判 298
刘 澎 伯尔曼的法律与宗教观 300
一、伯尔曼介绍 302
二、《法律与革命》概述 304
三、法律与宗教 316
四、《法律与宗教》具体问题的分析 320
· · · · · ·