《思的经验》简介：

亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910）

早期诗作（1910-1916）

充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933）

走向理解之路（1937）

暗示（1941）

索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943）

对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945）

思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947）

山中小道（1949）

林中路（“未来的人……”）（1949）

读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951）

何谓阅读？（1954）

教堂塔钟之神秘（1954）

为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954）

关于圣坛画（1955）

J.P.黑贝尔的语言（1955）

与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955）

什么是时间?（1956）

黑贝尔——乡愁之魂（1957）

作坊札记（1959）

语言与家乡（1960）

关于伊戈尔·斯特拉文斯基（1962）

致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作（对石印画《拓文引谈》的观感）（1963）

阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》（1964）

曾经在场的启示（1966）

艺术与空间（1969）

符号（1969）

人的栖居（1970）

思物——对雷内·夏尔的友情眷念（1970）

不朽的蓝波儿（1972）

语言（1972）

神语缺失（1974）

弗里多林·维普林格的最后

一次来访（1974）

忆艾尔哈特·凯斯特纳（1975）

马丁·海德格尔的祝辞（1976）

文献说明

编后记

译后记

《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，从他最早的作品到他最后的作品，跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”，听起来拗口。译者思量再三，取《思的经验》这个译名。德文原名《Aus der E血hmng des Denkens》显示了思者海德格尔不同寻常的谦逊，用意在于强调，这只是思者海德格尔本人思的经验，还不能说是思的经验本身。

《思的经验》摘录：

Wiederum kann uns die Sprache einen Wink geben. Im Zeitwort "leeren" spricht das "Lesen" im urspruenglichen Sinne des Versammelns, das im Ort waltet. Das Glas leeren heisst: es als das Fassende in sein Freigewordenes versammeln. Die aufgelesenen Fruechte in einen Korb leeren heisst: ihnen diesen Ort bereiten.

《思的经验》目录：

亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910）
早期诗作（1910-1916）
充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933）
走向理解之路（1937）
暗示（1941）
索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943）
对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945）
思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947）
山中小道（1949）
林中路（“未来的人……”）（1949）
读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951）
何谓阅读？（1954）
教堂塔钟之神秘（1954）
为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954）
关于圣坛画（1955）
J.P.黑贝尔的语言（1955）
与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955）
什么是时间?（1956）
黑贝尔——乡愁之魂（1957）
作坊札记（1959）
语言与家乡（1960）
关于伊戈尔·斯特拉文斯基（1962）
致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作（对石印画《拓文引谈》的观感）（1963）
阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》（1964）
曾经在场的启示（1966）
艺术与空间（1969）
符号（1969）
人的栖居（1970）
思物——对雷内·夏尔的友情眷念（1970）
不朽的蓝波儿（1972）
语言（1972）
神语缺失（1974）
弗里多林·维普林格的最后
一次来访（1974）
忆艾尔哈特·凯斯特纳（1975）
马丁·海德格尔的祝辞（1976）
文献说明
编后记
译后记
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