《道教史》简介：

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

《道教史》摘录：

案道家立法，厥品有三：上标老子，次述神仙，下张陵。太上为宗，寻柱史嘉遁，实为大贤；著书论道，贵在无为；理静一，化本虚柔。然而三世不死，慧业靡闻，斯乃导俗之良，非出世之妙经也。若乃神仙小道，名为五通，福极生天，体尽飞腾。神通而未免有漏，寿远而不能无终。功非佴药，德沿业修，于是愚狡方士，伪托遂滋。张陵米贼，述死升天；葛玄野竖，著传仙公；愚斯惑矣，智可往欤？今祖述李复，则教失彼；宪章神仙，则体劣如此；上中为妙，犹不足算，况效陵、鲁，事章符，设教五斗，欲极三界，以蚊负山，庸讵胜乎？标名大道，而教甚于俗；举号太上，而法穷下愚：何故知耶？贪寿忌天，含识所同；故肉芝石华，请以翻腾。好色触情，世所莫异黄书御女，连称地仙。肌草盈虚，群生共爱；故宝惜涕唾，以灌灵根。避灾苦病，民之恒患；故斩得魑魅，以快愚情。凭武，俗之旧风；故吏民钩骑，以动浅心。至于消灾淫术，厌好方，理秽辞辱，非可笔传。事合氓庶，故比屋归宗。是以角、李弘，毒流汉季；卢悚、孙思，乱盈晋末。余波所被，实藩徒。爵非通侯，而轻立民户；瑞无虎竹，而滥求租税。费业，蛊惑士女。运屯则国，世平则蠹民。伤政萌乱，岂与同？…（《大正藏》五十卷五十ー页）