《穆斯林三贤哲》简介：

《穆斯林三贤哲》是华盛顿大学终身教授纳塞尔于1962年在哈佛大学世界宗教研究中心任访问学者时所作的一个公开讲座，后由哈佛大学出版社出版了单行本。出版后非常受欢迎，被翻译成多种文字。

《穆斯林三贤哲》以伊斯兰哲学史上最关键的三个人物（伊本·西那、苏赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）为贯穿整个伊斯兰哲学史脉络的“点”，以敏锐的洞见、立足原典的解读，深入浅出地介绍了伊斯兰哲学的历史图景。其中贯穿了纳塞尔教授对伊斯兰哲学史的独特理解方式和研究进路，即强调立足神圣传统观的阐释方法，把伊斯兰哲学视为与西方哲学传统并列的另一具有鲜活生命力和创造力的人类智识传统，颠覆了此前占据主导地位的“东方主义”研究进路。

《穆斯林三贤哲》摘录：

这就是为什么伊本西纳也把第十理性称为“形式给予者”的原因。例如，当水凝固成冰的时候，水的形式就由“形式给予者”取走了，而新的冰的形式被加在了先前是水、现在变为冰的质料上。 第十理性也是人类心灵的启明者（illuminator）。人类在其心灵中抽象出他所发现的与物质结合在一起的形式，并且，通过从第十理性所获得的光照，人类能够再次将之提升到普遍性的层次。

《穆斯林三贤哲》目录：

导言
第一章伊本·西纳与“哲学科学家”学派
一、伊本·西纳的前辈们
二、伊本·西纳的生平
三、伊本·西纳的著述
四、存在论
五、宇宙论和天使论
六、自然科学和数学
七、心理学
八、宗教与启示
九、秘传哲学
十、伊本·西纳学派
第二章苏赫拉瓦迪与光照学派
一、苏赫拉瓦迪的时代背景
二、苏赫拉瓦迪的生平和著述
三、光照学说的来源
四、求知者的品级
五、地理学象征
六、光照哲学及其基本内容
七、异象作品的意义
八、光照学派的承传
第三章伊本·阿拉比与苏菲学派
一、苏菲传统
二、伊本·阿拉比的意义
三、梅西亚先贤的生平
四、著述
五、伊本·阿拉比的思想渊源
六、伊本·阿拉比的学说
象征性语言
存在一统论
尊名与美德
完人或逻各斯
创世与宇宙论
合一论
诸教统一论
七、伊本·阿拉比之后的苏菲行知
参考文献目录
索引
· · · · · ·