《旷野呼告 无根据颂》简介：

本卷包括《旷野呼告（克尔凯郭尔与存在哲学）》与《无根据颂》两部分：在《旷野呼告》中，舍斯托夫始终把自我堕入绝望之境的克尔凯郭尔的呼告，作为自己的思考的引导，或者说是一种映衬背景声。舍斯托夫始终将克尔凯郭尔的哲学思考比拟为“旷野的呼告“，恰恰在于他认识到一个偏离哲学正统轨道的思考境界。他们在旷野上赤裸着身体，踯躅徘徊，成了一个思想的乞丐。绝望是他们手中的扶杖。《无根据颂》是舍斯托夫的早期作品，大约是1903年开始撰写，1905年在彼得堡出版。它当曾以其格言体形式、犀利的观点引起轰动。本书是一本打破以逻辑关联、成熟体系面貌出现的书，强调的是人的奇思异想。无需逻辑连贯性，无需根据，无需概念，呈现在读者面前的是矛盾及对传统的破坏。

《旷野呼告 无根据颂》摘录：

做一个无可挽回的不幸者是一件可耻的事。一个无可挽回的不幸者往往得不到尘世法则的庇护。他与社会之间的所有关系，都被永远打断了。可是，由于或迟或早每个人都命定成为无可挽回的不幸者，所以，哲学所能说的最后一句话，就是孤独。

《旷野呼告 无根据颂》目录：

旷野呼告――克尔凯郭尔与存在哲学

作者序 克尔凯郭尔与陀思妥耶夫斯基
第一章 约伯与黑格尔
第二章 肉中刺
第三章 摆脱伦理
第四章 伟大的诱惑
第五章 信仰的移动
第六章 信仰与罪
第七章 恐惧与虚无
第八章 天才与天命
第九章 知识就是堕落
第十章 残酷的基督教
第十一章 恐惧与原罪
第十二章 知识的权力
第十三章 逻辑与雷霆
第十四章 伦理的自治
第十五章 被奴役的意志
第十六章 上帝是爱
第十七章 克尔凯郭尔与路德
第十八章 绝望与虚无
第十九章 自由
第二十章 上帝和强迫的真理
第二十一章 赎罪的秘密
第二十二章 结论

无根据颂――非教条主义思维的一次尝试

序
第一章
第二章
人名对照表
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