《中国禅宗史》简介：

《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作，对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及最终又“众流归于曹溪”的历史做了系统的考察，勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索，弥补了以前禅宗史研究的缺陷，得出了令人信服的结论。1973年，日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。

《中国禅宗史》摘录：

达摩禅──南天竺一乘宗，不适于南方的虚玄文弱，转入北方，才逐渐孕育成长。在大唐统一时代，移入南方，融摄南方精神。分化，对立，成为多种的宗派，最后又统一于曹溪。在会归于曹溪的过程中，剑南的智诜系，江东的牛头系，消失在曹溪的法系中，最为显著。北宗与荷泽宗，经会昌法难，中原衰落而衰落了。禅宗成为洪州与石头──二大系的天下。洪州系以江西为中心，禅风强毅，活跃在江南而显出北人的特色。会昌以后，洪州宗的主流（沩仰由南方人创立，迅速消失在石头系统中），移入北方。如临济义玄在镇州（今河北正定县），兴化存奖及南院慧颙，都在魏府（今河北大名县）；而南方，几乎全属于石头门下。二大南宗的分化，可说是适应南北而自成二系。切实点说，石头门下，呈现达摩禅的面目，而有极浓的牛头──东南学统的血脉。这也难怪宗密以牛头、石头为同一宗风了!

《中国禅宗史》目录：

序第一章 菩提达摩之禅 第一节 《达摩传》与《达摩论》 第二节 达摩与《楞伽经》 第三节 达摩门下的传弘第二章 双峰与东山法门 第一节 达摩禅的新时代 第二节 道信与人道方便 第三节 弘忍东山法门第三章 牛头宗之兴起 第一节 什么是南宗 第二节 牛头宗成立的意义 第三节 牛头法融的禅学第四章 东山法门之弘布 第一节 东山宗分头弘布 第二节 东山门下的种种相第五章 曹溪慧能大师 第一节 慧能年代考 第二节 从诞生到黄梅得法 第三节 南归与出家 第四节 行化四十余年 第五节 入灭前后第六章 《坛经》之成立及其演变 第一节 《坛经》的主体部分 第二节 敦煌本《坛经》的成立 第三节 《坛经》的变化第七章 荷泽神会与南宗 第一节 神会的一生 第二节 有关神会的著作 第三节 南顿北渐第八章 曹溪禅之开展 第一节 曹溪流派 第二节 禅风的对立 第三节 南宗顿教的中心问题 第四节 曹溪的直指见性第九章 诸宗抗互与南宗统 第一节 牛头禅的蜕变 第二节 洪州宗与石头宗 第三节 从对立到南宗统
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