《我们的经典》简介:

我们的经典,是现代人眼中

最能代表中国古典智慧的四部书。

《论语》是儒家的代表,

《老子》是道家的代表。

讲人文,这两本最有代表性

《孙子》讲行为哲学,

《周易》经传讲自然哲学。

讲技术,这两本最有代表性。

这四本书年代早,篇幅小,

比其他古书更能代表中国文化,

也更容易融入世界文化。

《我们的经典》摘录:

研究古书年代,我们要注意,我们经常容易把后来居上的东西当作年代古老的东西。孔子见老子,孔子不批评老子,老子却批评孔子。我们很容易相信,批评人的一定是老师,不但资格老,年纪也一定大。但研究思想的逻辑先后,有个规律,我们不要忘记,“反对”不能无的放矢,“被反对”一般都在“反对”前。学习,要有学习的榜样,批判也要有批判的靶子。 比如《论语》批墨子吗?不批。《墨子》批孔子吗?批。为什么道理很简单,墨子在孔子后,孔子批墨子,不可能:墨子批孔子,太正常。同样道理,我们读《论语》,读《老子》,也要问一下,《论语》批《老子》吗?《老子》批孔子吗?《墨子》批《老子》吗?《老子》批墨子吗?读《论语》、《墨子》、《老子》,我的印象是,孔子总是自言自语,跟其他门派的思想家没有话。墨子就不一样,他是成心抬杠,处处跟孔子拧着来,概念颜具对称性。但《老子》不一样。它是采取釜底抽薪的办法,绕到孔子的后面,跳到孔子的上面,用更具终极思考的东西,贬低它消解它、超越它、包围它,把它浓缩在自己的概念里。它们的先后,太明显。

《我们的经典》目录:

去圣乃得真孔子
——《论语》纵横读
人往低处走
——《老子》天下第一
唯一的规则
——《孙子》的斗争哲学
死生有命 富贵在天
——《周易》的自然哲学
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