《中世纪哲学精神》简介：

《中世紀哲學精神》(L’Esprit de la philospophie medievale)是法國學術院士、中世哲學權威吉爾松(Etienne Gilson)先生所作的一本世界名著。中世紀的哲學，包含教父哲學與士林哲學，而中世紀哲學的精神就是天主教哲學的精神。本書藉由論述中世時代人類之經驗與思想，幫助讀者了解中世紀哲學的義理內涵、歷史淵源與對後世之影響，乃一全盤性、綜合性的高水準哲學論述。

人的偉大在於人是按天主肖像而受造的。人有自由，可以主宰自然，取其所需。人有理智，可以明白事理，裁官萬物。但人雖擁有這一切，仍然明白人之偉大並不出於自己。一旦明白這點，便足以初窺人之渺小。人若不知自己的尊嚴，不足以認識自己；人若強調自己的尊嚴而不顧及比自己更偉大的存在，將絆跌在虛榮的石頭上。

本书论述中世纪睦代人类之经验与思想，帮助读者了解中世纪哲学的义理内涵、历史渊源与对后世之影响，乃一全盘性、综合性的高水准哲学论述。

新版译序

译序：中世哲学精神与中国哲学精神的会通

原作者序

第一章 中世哲学与天主教哲学

第二章 “天主教哲学”概念的澄清

第三章 大有及其必然性

第四章 诸有及其适然性

第五章 类比、因果关系、目的性

第六章 乐观的人生

第七章 造化宣主荣

第八章 天意观

第九章 人类学

第十章 位格论

第十一章 对自我的认识

第十二章 对万物的认识

第十三章 理智及其对象

第十四章 爱及其对象

附录 熙笃会密契论之内在一贯性

第十五章 自由意志与自由观

第十六章 律则与道德

第十七章 意向、良心与义务

第十八章 中世纪与自然

第十九章 中世纪与历史

第二十章 中世纪与哲学

注释

人名索引

《中世纪哲学精神》摘录：

乍看之下，这些话已经是最明白不过，最具决定性了它们似乎纯然拥护这种新信仰，而排弃希腊哲学。此外，依圣保禄而言，福音并不是一种智慧，而是一种救恩，我们从这个中心点来综合圣保禄的思想，而不致流于错误，也是基于这个缘故。然而，我们必须补充：在另一种意义下，这种诠释并不尽然正确；因为在宣称希腊智慧破产之时，圣保禄提议代之以另一种智慧，那就是耶稣基督的位格。故此他的真正意图，乃扬弃似是而非的希腊智慧，为似非而是的天主教义开路。于是，与其说据圣保禄所言，《福音》是救恩而非智慧，我们不如说，在他心目中，他所传播的救恩乃真实的智慧，而救恩之所以是真实的智慧，只因为它是救恩。

《中世纪哲学精神》目录：

新版译序
译序：中世哲学精神与中国哲学精神的会通
原作者序
第一章 中世哲学与天主教哲学
第二章 “天主教哲学”概念的澄清
第三章 大有及其必然性
第四章 诸有及其适然性
第五章 类比、因果关系、目的性
第六章 乐观的人生
第七章 造化宣主荣
第八章 天意观
第九章 人类学
第十章 位格论
第十一章 对自我的认识
第十二章 对万物的认识
第十三章 理智及其对象
第十四章 爱及其对象
附录 熙笃会密契论之内在一贯性
第十五章 自由意志与自由观
第十六章 律则与道德
第十七章 意向、良心与义务
第十八章 中世纪与自然
第十九章 中世纪与历史
第二十章 中世纪与哲学
注释
人名索引
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