《在熟悉的家中向世界道别》简介：

不想在养老院、也不想在医院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎来最后的时光——这恐怕是很多人对自己晚年的期许了。

在《在熟悉的家中向世界道别》中，上野千鹤子通过对日本的医疗、看护、护理等最新情况的全面调研，分享自己为晚年生活所做的准备，带给读者“一个人在家带着尊严离世可以实现”的信心。在老龄化社会日益临近、独居人口逐渐增多的当下，上野千鹤子的观察和心得能给我们提供一些有益借鉴。

【编辑推荐】

继“一个人的老后”系列，上野千鹤子再推全新重磅力作，全面展现日本最新养老、护理情况，详细分析不同养老方式利弊；

直面老龄化社会难题，击退 “孤独死”恐慌；

独居者老后只能去养老院或者医院吗？安乐死、尊严死是一种正义吗？患上认知障碍症的老人能居家养老吗？

日文版上市一年，加印14次，发行24万册；

毛丹青、淡豹 联合推荐；

【名人评价及推荐】

我没有家人，基本上是一个人生活。现年72岁。未来也会继续走着人生的最后一段路，被认定为需要看护的级别，然后一个人静静地死去。如果某天我的死亡被人发现，我不希望被人们认为是“孤独死”。这就是我写这本书的动机。——上野千鹤子

这本书让你了解日本人的生死观，很日常很真实。同时，上野千鹤子对医疗、看护、“孤独死”等方面的发现和洞见，也令人深思。——毛丹青

这是本相当激进的书。上野千鹤子给出了高度老龄化社会面对的问题，以及一种将“护理去家庭化”与“居家生活”相结合的畅想。——淡 豹

《在熟悉的家中向世界道别》摘录：

在自主决定死亡的过程中，不应该有任何的强迫。可是话说回来，怎么才算是按照自己的意志自由做出决定呢？当我们有其他可替代的选项，而我们不选，那样才算是按照自己的意志自由做的决定。诺贝尔奖获得者、福利经济学家阿马蒂亚·森认为，当我们定义一个人的“潜在能力”的时候，不仅仅要看他有多少资源，还要看他有多少机会。如果只有一个选项供人选择，那叫强迫，不叫选择。丽，

《在熟悉的家中向世界道别》目录：

前言 I
第 1 章　“独自一人”不可以吗？ 1
“独居者”的数量正在以惊人速度增加 3
数据显示：“晚年的时候，独居者是最幸福的” 7
老两口家庭的生活满意度是最低的 12
独居者既不觉得寂寞也不觉得不安 18
“称心如意的老年生活”需要三个条件 23
第 2 章　对死亡的忌讳已经消失 29
“大规模去世的社会”已经到来 31
死亡的临床情况已经发生改变 34
从“在医院去世”转向“在家中去世” 39
老人病情突变时应该拨打急救电话吗？ 43
让子女扛起他们力所能及的负担 49
第 3 章　已经不需要养老机构了 53
我不想去养老机构的原因 55
服务型老年公寓好吗？ 59
该把日本列岛搞成“收容所列岛”吗？ 64
临终关怀的成本：医院＞养老院＞居家 67
“在家独自临终”需要花多少钱？ 73
第 4 章　“孤独死”并不可怕 81
如果你害怕自己“孤独死”后才被发现，那我想对
你说…… 83
“孤独死”的定义是什么？ 87
在守护与监视之间 92
死的时候需要有见证人在场吗？ 97
临终见证情结 103
我希望推广“在家独自临终 © 上野千鹤子” 107
第 5 章　患上认知障碍症要怎么办？ 111
社会上充斥着容易引起恐慌的言论 113
“新橙子计划”是“毒橙子” 116
你选择被关起来，还是选择吃药？ 119
寻求“避难所”的家人 123
独居的认知障碍症患者心情好的原因 125
第 6 章：迈向一个患上认知障碍症以后依然美好的社会 129
你永远不知道谁会患上认知障碍症 131
患有认知障碍症的独居老人真的不能居家养老吗？ 133
患上认知障碍症是自作自受吗？ 138
社区的作用是“排斥”还是“包容”？ 143
认知障碍症患者是怎么想怎么感受的—当事人
现身说法 149
应该委托谁来做“成年人的监护人”？ 153
以“大家将来都会患上认知障碍症”为前提 158
第 7 章　死亡可以自主决定吗？ 161
“自主决定”停止透析事件 163
生前预嘱有必要吗？ 167
关于安乐死的争论 170
“一个人如果没有用，就不配活着吗？” 174
“人生会议”的陷阱 177
你可以一直犹豫到最后 182
追求安乐死的社会，是临终关怀医疗不发达的社会 186
第 8 章　护理保险危矣！ 191
独居者可以居家临终吗？ 193
护理保险是一个“被虐待的孩子” 195
走向“护理社会化” 197
护理保险的预期效果 209
护理保险的非预期效果 215
不许护理保险开倒车！ 224
后记 233
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