《论柏拉图的《会饮》》简介：

本书是施特劳斯对柏拉图的《会饮》做的疏证。讨论了教育与美德、爱、不朽等概念，学会把心灵的美看得比形体的美更加珍贵。由“行为和制度的美”进到知识的美，最后达到历史世界的最高的美。柏拉图用了最辉煌灿烂的词句描写了这种“彻悟美的本体”的人所达到的境界。

《论柏拉图的《会饮》》摘录：

在什么意义上不朽的德性是不朽的？通过记忆。上面提到的三个人都已死去。他们为所爱的而死，尽管实际上是为名声和不朽而死。按这里的说法，对不朽声名的爱激发了一切人类行动。…对属己之物的爱，自爱，的确激发了所有人类行动，至少就这种爱进入到所有人类行动中并使之有意义这点来说是这样。爱欲包含对德性的关注，就此而言，这种爱欲要比以生育和后代为目标的爱欲更高。正如很多被宠坏的顽童的事例所表明，对子女的爱未必跟对德性的爱并行不悖，但对不朽声名爱与对德性的关注不可分割。然而另一方面，对不朽声名的爱更加自私，追求不朽声名的人不会因为别人的缘故而忘记自己。这点又跟这样的事实相联系：对不朽声名的爱与对后代和生育的爱截然不同，对不死声名的爱是一种专属于人的现象。这样的不像其它动物那样，他不是自己所属的种的一员；他能变得远比一头野兽更自私。人还有能力以通常为动物所不能的方式置后代于不顾。

《论柏拉图的《会饮》》目录：

中译本说明
前言
一 几点导引性的提示
二 场景
三 斐德若
四 泡赛尼阿斯（上）
五 泡赛尼阿斯（下）
六 厄里克希马库斯
七 阿里斯托芬
八 阿伽通
九 苏格拉底（上）
十 苏格拉底（中）
十一 苏格拉底（下）
十二 阿尔喀比亚德
索引
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