《民族的神话》简介：

本书揭示了古代晚期到中世纪早期欧洲族群演化的真实版本，内容囊括从古代希腊到20世纪南非长达两千多年的历史。浪漫主义政治哲学、“科学的”历史学、印欧语文学和民族考古学等看似中立客观的学术工具共同创造了滥用和曲解历史的民族主义史学，为族群民族主义的发展提供了历史依据。书中， 格里不仅考证了古典晚期和中世纪早期欧洲的族群演化，还阐述了民族主义史学在1800至1900年形成的过程及其产生的灾难性影响。作者以广阔的学术视野和巧妙深刻的论证，向公众展示了历史的复杂性和变动性。

*媒体/名人推荐

在种族主义、民族主义和国家主义纠缠混融的当下，这本有关欧洲中世纪早期族群演化的经典著作，在探索真知、道德警省和学科责任等多个方面，为我们树立了榜样。——罗新（北京大学历史学系教授）

一本极为出色的通俗作品。书中勾画了现代欧洲国民国家的源头，以及演化过程，再次证实了本尼迪克特·安德森有关国民国家的命题：它们是想象的共同体。它们的形成，罗马和基督教是两个关键因素。“蛮族从帝国里消失了，所以罗马人也绝迹了。”作者这句精彩的总结，试图说明，虽然现代国民国家其来有自，但它们与祖先的“家族相似性”都非常可疑。——刘苏里（万圣书园创办人）

这部极具原创性的著作，以与众不同的视角探讨了现代学术圈中的热议话题，同时又将读者的注意力引到这些争论与现代欧洲史的密切联系上。在思路的清晰度方面，这本书堪称典范，值得广泛阅读，它必然会引发学者间的一番热烈讨论。——彼得·布朗（普林斯顿大学荣休历史学教授）

《民族的神话》摘录：

因此，各地的个人、家庭和社会群体都发现，他们与“民族语言”处于分离状态，他们在压力之下放弃了自己的语言传 统。这会带来广泛的影响：它可能意味着要使用规范的词语、标准的发音和被调整过的语调体系，对荷兰的居民来说就是如此；它也可能意味着放弃方言或古老的语言传统，法国南部的普罗旺斯就是这种情况。它还可能意味着要在政府支持或委托的学校中学习一门完全属于另一个语族的语言，法国的布列塔尼人和巴斯克人、匈牙利的罗马尼亚人和斯拉夫人就面对着这样的现实。 结果就是，这些野心勃勃的民族教育方案，包括施泰因竭力主张的语言教育，成了创造一个能使用民族语言的群体的必要条件。因此，教育机构成了创建民族国家的核心，为了实现这一目的，教育机构不仅直接地反复灌输民族主义意识形态，还采用一种更加婉转的手段，即推广作为民族主义化身的民族语言来实现这一目的。一个“族群”所说的以及用来表达政治抱负的语言成了教授这个“族群”民族历史的工具。不仅如此，这种新语文学让民族主义的教育者和倡导者走得更远了。它让创造一个民族性的、“科学的”历史成为可能，这个历史能将民族语言和民族观念投射到遥远的过去。

《民族的神话》目录：

致 谢
前 言 欧洲的身份危机
第一章 一道有毒的风景：
19世纪的族群观与民族主义
第二章 古代想象的族群
第三章 蛮族与其他罗马人
第四章 新蛮族与新罗马人
第五章 最后的蛮族？
第六章 走向新的欧洲族群
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注 释
译名对照表
译后记
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