Categories: 社会哲学

圓滿,我來到起點:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教系列之七——不壞覺醒之密續道(下)

大圓滿之見,即是我們自心最為極致的敞開。

我們終於達到我們足以實證的境界。

我們開始領悟「諸法總攝於一要」,

我們甚至開始了悟「所有責難歸於己」,

因為我們已經回到原點。

——創巴仁波切

★ 創巴仁波切遺教法寶系列終冊

★ 完整呈現瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、大圓滿密續道

★ 適合現代人的口語特質和直接性的講授

創巴仁波切引領我們走入法道之旅。

從別解脫道,行至菩薩道並進入金剛乘,

並在大圓滿法到體會無生、周遍、任成、獨然,

走了這麼久,完成三百六十度完美的一圈,

終於,我們又來到法道之旅的起點。

此時,道變成了果,果即是道。

開始領悟「諸法總攝於一要」。

瑪哈瑜伽乘、阿努瑜伽乘和阿底瑜伽乘等上三部密續被稱為「佐欽」(藏:dzokchen,大圓滿),創巴仁波切稱這些法教為「瑪哈阿底」(maha ati)。瑪哈阿底可用來指第九乘的阿底瑜伽,或是指整個上部密續(higher tantra)。「瑪哈阿底」是這一整條佛教法道上的巔峰,持明指出,瑪哈阿底的法教或許看似錯綜複雜、強大逼人,抑或無可企及,然而事實上,它們是難以想像的簡單、極其單純,而且徹底直接。

在本部書中呈現的法教,帶有一種口語的特質和直接性。創巴仁波切不僅說明了能彰顯密續道不可思議之處的世界觀和修行法門,其講授方式更讓現代弟子能夠了解、契入這些法教。

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