《灵知派经典》简介：

西方思想史界在20世纪开始重视灵知主义的研究，认为灵知主义是西方思想变迁背后的重要潜流，甚至现代性就是其变种。

灵知派经典或称为《拿戈·玛第文集》(Nag Hammadi Library)是指一批在1945至1946年问在尼罗河上游一个名为拿戈·玛第的城镇所发掘出来的古抄本，其中包括灵知主义的抄本和其他抄本，这些著作的年份约为公元4世纪。它们为研究古代晚期的灵知主义提供了第一手资料，并为研究当时几种主要宗教，包括基督教、犹太教和灵知主义之间的竞争与发展提供了重要的资料。

长期以来，西方史界都在争论一个问题：灵知主义究竟应被理解为基督教内部的发展，抑或一场更广泛的、独立于基督教的、甚至早于基督教的运动?《拿戈·玛第文集》的发现，这场争论似乎自动化解。把灵知主义理解为一种不局限于基督教思想的现象似乎更为准确。在整个后古典时期，基督教、犹太教、新柏拉图主义、赫尔墨斯主义等宗教和哲学中都出现过灵知主义。它是一种综合性的、混合主义的新宗教或者思想潮流，多种不同的宗教传统都可以成为它的基础。

《灵知派经典》摘录：

当定睛看（圣）灵，知道他在何处。他将自己给了人，好叫他们每天都从他那里得生命，因为生命就在他里头；他将生命给所有的人。 然后黑暗和阴间就取了火。他（就是黑暗）要从他自己那里将属乎我的东西放出来。他的双眼不能忍受我的光明。在众灵与众水移动之后，那剩余的就出现了：受造的整个永世及其众能力）。有火从其中出来，那能力进入众能力中间。那众能力想要看见我的形象。灵魂就成了它（我的形象）的印象。 这就是所成就的工作。当看这是如何的样式。在它出现之前，它不能看见，因为肉体的永世出现在众大体中。在创造中有一段长日子分配了给众大体。由于他们玷污了自己，进入到肉体里去的时候，肉体之父，那大水，就为自己复仇。当他知道挪亚的敬虔（和）可敬的时候一一就是这位肉身的父，他掌管顺服他的天使。

《灵知派经典》目录：

中译本说明(刘小枫)
中译本导言(杨克勤)
英译者导论
使徒保罗的祈祷
雅各密传
真理的福音
论复活
三部训言
约翰密传
多马福音
腓力福音
掌权者的本质
论世界的起源
对灵魂的注释
争战者多马书
埃及人福音
蒙福的尤格诺斯托及耶稣的智慧
与救主的对话
保罗启示录
雅各启示录(一)
雅各启示录(二)
亚当启示录
彼得与十一使徒行传
完美的思想
有权柄的教训
我们伟大力量的观念
柏拉图理想国
第八与第九的论说
感恩祷告及抄誊笔记
阿斯庇乌
沙姆意解
伟大塞特第二篇
彼得启示录
秀华奴的教导
塞特三柱
唆斯特利阿努
彼得致腓力书信
麦基洗德
挪利亚之思想
真理的见证
马萨娜斯
知识的解释
瓦伦廷注解
阿罗基耐
依斯弗
塞克吐斯语录
肯段
三形的普洛特诺尼亚
马利亚福音
彼得行传
跋：灵知主义的现代意义(史密斯)
参考书目(杨克勤)
灵知派经书与《圣经》和伪经互参表(杨克勤)
· · · · · ·