《支配与抵抗艺术》简介：

◆继《弱者的武器》之后

美国政治学和人类学者、2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者詹姆斯· C·斯科特

针对农民抗争与底层政治的又一研究力作

◆深入支配者与从属者的潜隐剧本 书写权力关系的完整故事

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【内容简介】

无权者与有权者之间的对抗充满了欺骗——无权者假装恭敬有礼，有权者则故意夸大他们的名望与掌控能力。如果仅接受这些表面价值，我们将无法把握权力关系中的各种矛盾、紧张和内在可能性。

通过考察世界各地文学、历史学、政治文化中的实例，著名政治学、人类学者詹姆斯· C·斯科特深入探讨了支配者与从属群体的公开剧本及潜隐剧本之间的联系、区别和界限。出于各自的利益考虑，有权者与无权者会心照不宣地在公开互动中合作共谋，这使得公开剧本往往带有程式化和仪式化的色彩。相对地，任何从属群体都会在其苦难之中创造出特定的潜隐剧本，这些发生在后台的话语、姿态与实践代表着他们对支配者的某种权力批判。与此同时，有权者亦会发展出他们的潜隐剧本，即那些使其统治得以维系但又不能公开承认的措施和观点。

斯科特指出，在公开剧本和潜隐剧本之间最具分歧的地方，话语和权力关系会得到最为显著的表露；两者的交界之处，则是支配者与从属者持续斗争的重要地带。这部里程碑式著作，将修正我们对从属、抵抗、霸权、民间文化和反叛背后的各种观念的理解，并为权力关系的研究提供一条新的路径。

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斯科特的观点极具说服力，这既因他将大量事例置于他的放大镜之下，也因他鲜活和生动的写作风格……这是一本开启心智的卓越作品。

——齐格蒙·鲍曼（著名社会学家，《现代性与大屠杀》作者）

这项杰出的研究无疑是权力与抵抗这一领域最为重要的研究之一。书中丰富的例证恰当、有力且具原创性。

——娜塔莉·泽蒙·戴维斯（普林斯顿大学历史学系荣休教授）

该书充分运用了各种文献资源，来发展其精妙的核心理论建构。其论证既引人入胜，而又理路丰富。对于关心支配和从属等政治问题的所有人来说，该书都是一本必读之作。

——丹尼尔·利特尔（密西根大学迪尔本分校哲学教授）

斯科特对“反霸权话语”根源的探索性分析，为社会和政治变革研究做出了重大贡献。

——《选择》（Choice）

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【编辑推荐】

◆本书作者詹姆斯·C.斯科特是美国耶鲁大学政治学和人类学斯特林教授、2020年阿尔伯特·赫希曼奖得主。其长期致力于农业与非国家社会、从属政治与非政府主义等领域研究。另著有《弱者的武器：农民反抗的日常形式》、《国家的视角：那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》、《逃避统治的艺术：东南亚高地的无政府主义历史》，均可构成关于东南亚农民及其抵抗各种形式统治的战略的研究典范。

◆在各种宏大历史叙事中，斯科特笔下的东南亚农民从来都是无声者和无名者，是少有文字记述其历史的群体。在统治者或统治精英眼中，他们是作为治理对象、防范对象，至多是作为怜悯对象而存在的。《支配与抵抗艺术：潜隐剧本》将农民的行为选择，特别是这些弱者的表达作为研究对象，正是缘于对上述存在状况的不满以期有所改变而进行的努力。

◆继农民的日常反抗形式——“弱者的武器”之后，斯科特推出了“潜隐剧本”这一概括农民行为选择和意识形态特征的分析性概念。相对于“公开剧本”，发生在后台的话语、姿态与实践代表着他们对支配者的某种权力批判。公开剧本和潜隐剧本交界和最具分歧之处，则是权力关系持续斗争和最为显著的地带。这部里程碑式著作，将修正我们对从属、抵抗、霸权、民间文化和反叛背后的各种观念的理解，并为权力关系的研究提供一条新的路径。

◆在本书的写作上，斯科特运用鲜活生动的写作风格，仔细考察了世界各地文学、历史学、政治文化中的丰富例证，既引人入胜，又理路丰富。

◆本书由清华大学社会学系教授、长期致力于社会人类学、农村社会学、中国底层社会研究的郭于华导读，以帮助读者更好地进入东南亚底层政治与日常抵抗的语境，并由此反观我们自身的处境。

《支配与抵抗艺术》摘录：

这时，我突然意识到，我无论如何都必须射杀这只大象。人们在期待着我这样做，而我也不得不这样做；我似乎可以感到这两千多人的意志在推着我向前走，实在是令人难以抗拒！正是在这一时刻，在我手握来复枪站在那里的时刻，我第一次真正感受到了白人统治在东方世界中的虚空和徒劳。站在那群手无寸铁的土著人面前，我这个手握枪支的白人一一似乎是这出戏的主角；但实际上，我不过是一个荒谬可笑的傀儡，是一个被那些黄色面孔背后的意志所来回摆弄的木偶。正是在这一时刻，我深深地认识到，当白人成为暴君的同时，他们同时也毁灭了自己的自由。于是，他逐渐成为了那种虚空的、摆摆姿势的木偶，成了只须按照惯例行事的老爷式人物。为了他的统治，他一生都将努力在“土著人”面前维持其作为支配者的形象，因而在每次危机时刻，他都必须去做那些“土著人”期望他去做的事情。他实际上戴了一副面具，他的面目逐渐地开始适应这幅面具…作为一名老爷，他的言行就必须看起来符合名老爷的形象；他必须表现出意志坚决、做事果断的样子已经到了这样的程度，手握来复枪，两千多人跟着、看着，我如果不做点什么就意志薄弱地从人群中离去的话一一不，决不能这样做！那群人会笑话我的！而我的一生，每个身处东方世界的白人的一生，其实都是一场长久的斗争，一场为了不被土著人取笑而进行的努力斗争。（摘自18页，原文为奥威尔的散文《射象记》） P21-22 精英们所享有的这种隔离区域，不仅为他们提供了某种场所，可使他们暂时摆脱形式化的角色要求来放松一下，而且减少了从属者熟悉精英生活的机会，而从属者对精英生活的熟悉将可能会导致对他们的蔑视，或至少 会削弱精英们在前台以仪式性、操纵性方式所表演出来的形象和印象。巴尔扎克便捕捉到了19世纪中期巴黎司法官员们对于过度曝光（用如今的词语来描述的话）的恐惧： 真正的司法官员是多么不幸啊！你看，就像曾经的主教那样，他们的生活必须跟整个社会隔绝...

《支配与抵抗艺术》目录：

导读 可见光谱之外的政治表达：潜隐剧本
序言
致谢
第一章 在官方故事的背后
第二章 支配、表演与幻想
第三章 作为恭敬表演的公开剧本
第四章 虚假意识还是恭维奉承？
第五章 为充满异议的亚文化创造社会空间
第六章 支配之下的发声：政治伪装的艺术
第七章 从属群体的潜隐政治
第八章 权力的纵情狂欢：潜隐剧本的首次公开宣告
索引
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