《认识世界：古代与中世纪哲学》简介：

“现象级”公共哲学家、畅销作家普莱希特

写给所有关心世界与自己的人

让哲学回归生活，带你清醒看世界

陈嘉映、刘擎、许知远推荐

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从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行着探寻与思考。《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专门为大众读者所写的哲学史第一卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题。

◆充满人情味的故事讲述，连载小说一样好读

《认识世界》让哲学面向大众，避免过于专业，以生动、流畅的文风承载思想，为所有关心世界与自己的读者而作

◆再现时代现场，社会、经济生活的变革与新的思考持续互动

哲学思想绝不是凭空产生的。它背后的政治、经济、文化背景是什么？

《认识世界》不是哲学理论的堆砌，而是讲述立体、充实而鲜活的哲学史

◆贯通古代与当下的大问题，呈现“图景”而非专业知识

《认识世界》并非专业研究，而是关注与我们密切相关的问题：什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？人在自然和宇宙中居于何种地位？……

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◆普莱希特哲学史，一部哲学史首先要立足于扎实的史实，然后各逞所长。普莱希特哲学史的长处是思想水准高，论述连贯，译文流畅，格外值得推荐给广大读者。

——陈嘉映

◆在难以计数的哲学史著作中，普莱希特的写作不是“又一部”而是“另一种”。它像是一部“连载小说”：在故事与反思交织的线索中，将哲学先贤的思想置于广阔的人类活动领域，那些永恒的大问题贯穿始终，在不同时代呈现出特有的面貌，最终沉积于当代的视野。这是一部精彩生动的哲学故事，延续在我们对世界与自我的关切与追问之中。

——刘擎

◆普莱希特的分析位于时代与科学研究的高点，他的问题总是处于社会发展的前沿，哲学基础牢固，政治上明晰而敏锐。

——德国电视一台

◆《认识世界》以极为出色的方式讲授哲学，令人振奋。我真希望15岁时就能遇到这本书。

——DenisScheck（德国顶级评论家）

《认识世界：古代与中世纪哲学》摘录：

公元前700年的债务法是无情甚至残暴的。陷入债务等同于道德和经济犯罪。当时的人们还没有将“罪责（ Schuld）与“债务”（ Schulden）这两个概念区分开来。 一个农民借给另一个农民一些牛，因为后者的牛在瘟疫中死了，按照惯例，借入方之后还给借出方的牛要比他在困境中借到的多。因为出借是出于自愿和慷慨，而归还则是义务。 为了对这种不平等进行道德上的粉饰，赫西俄德建议，除了所借之物，借入方应该多给借出方一些东西以示感谢。当借出方原则上期待获得比借出之物更多的回报时，这种起初的善意行为演变成了一种险恶的关系。 对于借出方，他出借时的友好姿态成就了桩好生意。他成为债权人，而借入方则成为债务人。当债务人不能偿还包含附加物在内的债务时，他就不得不继续负债。 为了防止债务人对债务法的滥用，债务法赋予了债权人代理权。债务人必须将自己及其所有资产抵押给债权人，并且他的家也与其一起承担债务，这意味着债权人可以使债务人及其家眷变成他的奴隶。 这种“债务”的古代观念尤为糟之处在于，借债不被当作主观行为来看待。谁借了债，谁就会被人谴责。他的不当行为会被看作一种人神共愤的客观罪责，同时也使他整个人具有负罪的属性。并且负罪之人的罪责作为原罪和原债，会连带给他的家眷。

《认识世界：古代与中世纪哲学》目录：

导 言
雅典学园
哲学的非现实魔法
古代哲学
从前在爱奥尼亚……
西方大地的日食——第一位哲学家？——古老的故事——遥望宇宙——信仰制造者——神话的力量
万物的尺度
罪责与债务——金钱的本质——毕达哥拉斯——权力集团——赫拉克利特——巴门尼德
人的本性
逻各斯所在——转世的灵魂——失落的天堂——灵魂的材料——温和的灵魂——一切皆为质料！
流浪汉、他的弟子与雅典公共秩序
苏格拉底之谜——民主之路——实用哲学家——受到危害的秩序——公共审判——柏拉图——脚本真人秀
表象与存在
贵族改善世界——可靠的知识可能吗？ ——蜡版与鸽子——柏拉图的神话——世界之非本真化——洞穴图
金钱还是荣誉？柏拉图的国家
对社会的不满——整理灵魂！——理想国——对国家中的婚姻、家庭与私有制的抨击——马格尼西亚，或通往那里的路
事物的秩序
世界灵魂；一窥柏拉图的宇宙——暗中敌手——上天的产物——亚里士多德——“存在”意味着什么？——自然的秩序——宇宙、猴子、人类——有死的灵魂，不朽的精神
适合的道德
道德动物学——德性——品性的统一性——幸福，以哲学的方式生活——在民主政治与寡头政治之间——女人、奴隶与野蛮人——家庭经济与金融经济
避世者与怀疑者
被管理的世界——嬉皮士与挑衅者——“此后”的一代——怀疑论与怀疑——随意的隐秘魅力
错误生活中的正确生活
无限的世界，冷漠的诸神——快乐伦理——自我管理——斯多亚派——程序化的世界——做最好的自己！——自然本能与道德要求
合法化与赋魅
一种新精神的征兆——新兴大都会——罗马的崛起，雅典的遗产——变革者的转变——怀疑天命——摩西，所有哲学家的老师！——变得神圣！——柏拉图式城邦中少
数人的沉思
奥古斯丁或上帝之恩典
耶稣、保罗、基督教及其早期门徒——新宗教的形成——怀疑、阅读与虚构的经历——债与罪——时间、意识、爱、启悟——上帝之国与尘世之国——罗马的覆灭与慰藉
中世纪哲学
在教会的阴影下
修道士、教皇、圣人——南北方国家的建立——爱留根纳，或自由意志——逻辑与信仰——上帝可以证明吗？——阿伯拉尔——玫瑰之名
创世的意义与目的
亚里士多德归来！——基督教的时间，物理学的空间——阿尔伯特——托马斯——新的上帝存在证明
世界的祛魅
对技术的赞美——意识决定存在——意志与个体性——奥卡姆剃刀——没有什么是必然的——在我们身上思考的质料
诸神的黄昏
权力的阴暗面——统治的合法性——万物静止——被统治者的权利——人身上的神性——新的坐标
附 录
注 释
选读文献
古 代
中世纪
致 谢
人物索引
内容索引
图片说明
译后记
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