《如何经营幸福人生》简介：

《如何经营幸福人生》讲述中华民族有5000年的悠久灿烂的文明史,中华民族能维系几千年不衰，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记?学记》开篇就有精辟的论述：“建国君民，教学为先。”可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国的传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为，经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和谐的强大力量，是国家繁荣兴盛的基石。在物质文明发展的今天，古老的东西并不意味着过时。因为真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽然古老，但每天都是新的。她不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照圜宇，带给人类幸福、美满。中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年前，代代相传。在汉武帝时代，正是将儒家学说确立为教育政策。这个教育政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把它废除掉。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教给我们什么呢？它教给我们什么是道？认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。它教给我们什么是德？人类如何顺从大自然的法则，不违越的做人，此之谓德。它也让我们知道，人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子——-父慈子孝。君臣——-领导与被领导之间，君使臣以礼，臣事君以忠。夫妇——-男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽分。兄弟——-长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱。朋友——-人与人之间交往，守信用，讲道义。这些不是谈玄说妙，是人伦大道。“人无伦外之人，学无伦外之学”，人的一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺应五伦之道是做人的根基，如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世；家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。这五种关系正常运转的自然法则，是永恒不变的，是每个人都应该明了的安身立命之学，也是维系社会安定常态的世间大学问。

《如何经营幸福人生》摘录：

康熙皇帝不让子孙二十岁以前读诗词歌赋，为什么？很多诗词歌赋都是文人的情感。理智要建立起来，才能够去擅用情感，理智都不建立起来，感情就很丰富，就很容易感情用事。 射箭最重要的在训练定力。定力太重要了，一个人心性都不定能不能办大事？不可能。他时时很躁动，时时会出状况。所以中国所有的艺能当中还有训练一个定性，训练他的耐性。定得住，耐得住，就能够看出很多艺术的原理原则在哪里，他就可以洞察得出来，他就可以掌握很多天地万物的原理原则。所以射箭，因为他要专心至志才能射得准，这是训练最重要的定。定能开智慧，心躁动是绝对不可能跟智慧相应的。 古代人学驾车可以磨炼他什么态度？他驾着车要很专注，不然会危险，所以这也是在训练他专注。再来训练他处处可以服务他人，你总不能在服务他人的时候驾得东倒西歪，人家坐在后面心脏都快麻痹了。所以你要处处能体谅到坐车人的感受，那也是同时训练他的仁心（仁慈心），然后他体谅中别人的心。再延伸出来就是当一个人愈有才能的时候，就愈能够服务他人，不然我们都没有能力也帮不上忙。 书法练我们的定性，而且学书法确确实实要一门深入，跟求学问是一样的。

《如何经营幸福人生》目录：

第一讲　人生幸福的根源在于正确的思想观念
第二讲　孝道是家庭幸福，社会安定，世界和谐的根本
第三讲　为往圣继绝学，为万世开太平
第四讲　中华传统伦理道德教育——五伦的纲要
第五讲　父子关系——认识宠的危害
第六讲　父子关系——如何长善救失
第七讲　父子关系——如何教孝
第八讲　师生关系——经师易得，人师难求
第九讲　师生关系——择师与师承之道
第十讲　君臣关系——君仁臣忠
第十一讲　夫妇关系——如何择偶
第十二讲　夫妇关系——家庭分工
第十三讲　夫妇关系——夫义妇德
第十四讲　夫妇关系——相处艺术
第十五讲　兄弟关系——兄友弟恭
第十六讲　朋友关系——朋友有信
第十七讲　朋友关系——交友的学问(一)
第十八讲　朋友关系——交友的学问(二)
第十九讲　如何学习圣贤教诲
第二十讲　博学——生活教育
第二十一讲　博学——生活礼仪
第二十二讲　审问——学困而后问
第二十三讲　慎思——抉择的关键，智慧与理智
第二十四讲　慎思——关系社会安定的三种职业
第二十五讲　慎思——天道无亲，常与善人
第二十六讲　善心利人利己，智慧明辨真善
第二十七讲　明辨——善与美
第二十八讲　明辨——明辨是非之法
第二十九讲　笃行——修身之言忠信
第三十讲　笃行——修身之行笃敬
第三十一讲　对人恭敬，从家庭开始落实
第三十二讲　惩忿——掌握情绪，才能掌握未来
第三十三讲　窒欲——欲是深渊
第三十四讲　改过——改过之法
第三十五讲　迁善——积善之方
第三十六讲　迁善——如何行善
第三十七讲　修身为本以身作则
第三十八讲　处事的态度和方法
第三十九讲　掌握人生方向洞悉处世根本
第四十讲　善学圣贤教诲成就幸福人生
后记
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