《历史的用途与滥用》简介：

《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品，被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史最好地服务于生活。

《历史的用途与滥用》摘录：

一个希望在一瞬间理解所有东西的 人，本应该通过长期奋斗去领悟那些难以理解的东西和 崇高的东西，这样的人，只有在席勒关于"有理性的人之 理性"的警句的意义之上，才能被称为是聪明人。有某 样东西，小孩能看见，他却看不见:小孩能昕见，他却听 不见。这种东西才是所有事情中最为重要的。因为成 人不能理解这种东西，所以说他的理解力比小孩的理解 力还要幼稚，比简单本身还要简单，尽管他羊皮纸似的 面容之上有着许多聪明的皱纹，他的手指在解结时灵巧 伶俐。他已经失去或破坏了他的本能。当他的理解力 让他失望，他的道路穿过沙漠时，他不再信任那"神兽"， 而信马由缰。他的个性动摇了，他对其不再有任何自 信，它沉入到自己的内心世界中去了。这个内心世界在 这里只意味着它所学过东西的杂乱无章的状态，而且由 于只是一些无法面向生活的教条，这个内心世界总也没 有外在的自我表达。再看远些，我们就会看到，历史对 本能的遗弃如何将人变成了一些阴影和抽象概念，没人 敢于表现个性，而是戴上面具，将自己装扮成一个有教 养的人、一个博学之士、一个诗人或是一个政治家。

《历史的用途与滥用》目录：

序
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
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