《何为正义》简介：

◆从罗尔斯到沃尔泽，从日常言论到残酷战争

历史事件的道德复原，当代议题的正义论辩

◆汉语学界近年来论述正义主题的上佳之作！

◆林毓生、刘擎、周濂、刘瑜、任剑涛、高全喜、周保松一致推荐

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【内容简介】

讽刺漫画是否触及言论禁地？

性服务业是否危及性别平等？

广岛、长崎核爆具有怎样的道德争议？

利比亚战争存在怎样的人道干预问题？

《何为正义》论述的议题从义战论说到广岛核爆与利比亚战争，从社会正义与市场正义到色情权利。这些文章的问题意识相互关联，共同探讨了当代社会中的公共正义问题。

本书起自当代自由主义者对正义概念与视野的分歧，论及罗尔斯、哈耶克、德沃金、沃尔泽等人的公共正义思想观念，同时深入多项极富争议的论题，分析其中蕴含的正义议题，并做出具有现实关怀的学理判断。

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【学者推荐】

在新老马哲的辩难中力求超越之道，在左右自由的对垒中杀出一条险途。身处孤岛，心系中土，坐拥扶桑，面向欧美，好一部《当代正义论辩》，在穿越古今中西之间，尽显吾兄英雄本色！

——高全喜（上海交通大学凯原法学院教授）

全书叙述清晰、评论准确，问题意识鲜明、现实针对明晰，理论视野广阔、论辩强而有力，是近年汉语政治哲学论述正义主题的上佳之作。

——任剑涛（清华大学政治系教授）

这是一本在汉语学界独树一帜的当代正义理论专著。陈宜中先生不仅对西方政治哲学的脉络了如指掌，更兼具历史社会学的视野和健全的现实感，这让他敢于触碰各种极富挑战性的现实政治议题，而不是躲在理论的硬壳里自说自话，也正因为此，成就了本书极具个性色彩的思想魅力和实践价值。

——周濂（中国人民大学哲学院副教授）

《何为正义》摘录：

在国家存亡之际，许多人会选择跟国家至上主义者站在同一阵线，力主强制性的战争动员，并全面压制拒战和反战运动。但无论吾人是否赞同此项选择，它都意味以国家暴力侵害公民的自我保存权利，其意义不仅在于以十万、百万、千万计的公民可能牺牲生命，还在于他们的生命和人生是断送于国家至上主义的强制手段。再者，如果国家存亡之战系因本国统治者滥权失职而起，或本国统治者负有大部分的战争责任，阵亡公民更可说是冤死、枉死。

《何为正义》目录：

导　论
第一辑 正义与自由主义
第一章　社会正义与市场正义
一、当代两种正义视野之争
二、亚里士多德论正义
三、古典自由主义与严格正义
四、社会正义与分配正义
五、哈耶克论市场正义
第二章　社会权的正当性论辩
一、社会权的由来和主旨
二、社会权是积极权利
三、几项反社会权论证
四、论社会权的正当性
第三章　罗尔斯与政治自由主义
一、政治哲学的实际任务
二、寻求稳定的正义观
三、社群层面的省思均衡
四、为了宪政政体的稳定
五、自由主义与历史主义
第四章　罗尔斯的义战论说
一、万民法及其相关争议
二、罗尔斯的义战判准
三、紧要人权与人道干预
四、人道战争的现实面
五、法外国家与政体改造
第二辑 公民自由与正义
第五章　公民不服从与自由民主
一、历史上的公民不服从
二、罗尔斯论公民不服从
三、理论与现实的间隙
四、公民不服从的正当性
五、公民不服从的当代特征
第六章　仇恨言论不该管制吗？
一、仇恨言论的管制争议
二、德沃金的反管制论说
三、对德沃金论证的商榷
第七章　色情管制与言论自由
一、色情管制争议
二、对一般人的冒犯性
三、色情与性犯罪
四、色情与儿少保护
五、色情与女性
第八章　性交易该除罚化吗？
一、性交易与性别平等
二、除罚化争议的几个面向
三、除罚化与弱势妇女人权
四、主罚的平等论证及其缺失
第九章　公民有拒战的权利吗？
一、拒战权及其问题意识
二、良心拒战与国家理性
三、主权国家与自我保存
四、沃尔泽论公民拒战权
五、沃尔泽拒战论说的局限
第三辑 战争与正义
第十章　从道德相对主义到国际容忍？
一、道德相对于文化？
二、战争与国际容忍伦理
三、沃尔泽：正义内在于文化
四、格雷论文化特殊性
五、相对主义无法证立国际容忍
第十一章　胜利者的正义？美国对日本的政体改造
一、东京审判与政体改造
二、藤冈信胜的自由主义史观
三、迈尼尔论东京审判
四、沃尔泽论政体改造
五、对迈尼尔和沃尔泽的商榷
六、美国对日本的政体改造
第十二章　广岛和长崎核爆的义战论辩
一、重估核爆的道德争议
二、美国史学界的核爆论争
三、义战道德的几项判准
四、沃尔泽和罗尔斯论核爆
五、比例原则与战争手段
六、亚洲平民的道德分量
第十三章　义战道德与利比亚战争
一、利比亚战争的道德争议
二、人道干预原则及其应用
三、利比亚战争不是人道干预
四、政体改造的义战判准
五、非正义的政体改造战争
参考文献
索引
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