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《普贤上师言教》简介：
《普贤上师言教》的作者是大圆满传承法脉的持明成就者吉美·加卫尼固和第四世佐钦法王美久·囊卡多吉的亲传弟子、佐钦熙日森五明佛学院的第五代法台大堪布、19世纪西藏著名的学者和大成就者佐钦·巴珠仁波切，尊者于佐钦大圆满寺的大威德修行洞中闭关期间，将本寺传承上师们的教言汇编成这本巨著。这本著作完整而圆满地阐释了正修大圆满法之前所必修的前行法，也包含了大圆满正行的殊胜内容。
在科学技术高度发展的21世纪的今天，人类创造出了极为丰富多样的物质生活条件。当然，这会给我们外在的生活带来很多方便，许多外在困难也能得以解决，但是，我们的内心却总是无法满足，所以，我们的一生总是处于追求享乐的烦恼和痛苦之中。难道没有从中得到解脱的方法吗？
在2500年前，东方古印度的一位王子悉达多，舍弃了奢华享乐的王宫生活，去寻找并得到了永久的内心快乐，他证悟了宇宙的真理。他把他的证悟心得和方法传授给了人们，从此，人们尊称他为佛（觉悟者），把他传授的精神指导方法尊称为佛法。如今，在佛教发展的历史长河中，无数众生脱离了充满烦恼和痛苦的轮回苦海。而在将来最为先进、最为丰富的物质文明生活当中，人们最不可缺少、最需要的精神指导就是佛法。
这次翻译成汉文出版的《大圆满前行引导文·普贤上师言教》，是一本以非常通俗易懂的文字、以最贴近人们心灵的言教方法来阐释佛法的经典著作，是藏传佛教宁玛派大圆满法的必修课本，并且摄集了藏传佛教其他宗派的殊胜法门如那诺六法、六支加行、时轮金刚、大手印等密法的前行法门以及汉传佛教的净土宗、华严宗、禅宗等宗派的重要修行内容。
《普贤上师言教》摘录：
重要的是不要跟隨過去的習氣，不要妄想未來，也不要讓你當下的思緒因周遭事物而分心。
《普贤上师言教》目录：
第一篇 共同外前行
第一章 暇满难得
闻法方式
一、 等起
（一）心量广大菩提心之等起
（二）方便广大密咒之等起
二、 行为
（一）所断之行为
1.法器之三过
2.六垢
3.五不持
（二）应取之行为
1.依止四想
2.具足六度
3.依止其他威仪
所讲之法
一、思维本性闲暇
二、 思维特法圆满
（一）五种自圆满
（二）五种他圆满
三、 思维难得之喻
四、 思维数目差别
第二章 寿命无常
一、思维外器世界而修无常
二、思维内情众生而修无常
三、思维殊胜正士而修无常
四、思维世间尊主而修无常
五、思维各种喻义而修无常
六、思维死缘无定而修无常
七、思维猛厉希求而修无常
第三章 轮回过患
一、总的思维轮回的痛苦
二、 分别思维六道各自的痛苦
（一）地狱之苦
（二）饿鬼之苦
（三）旁生之苦
（四）人类之苦
（五）阿修罗之苦
（六）天人之苦
第四章 业力因果
一、 所断之不善业
（一）杀生
（二）不与取
（三）邪淫
（四）妄语
（五）离间语
（六）恶语
（七）绮语
（八）贪心
（九）害心
（十）邪见
十不善业的果报
（一）异熟果
（二）等流果
（三）增上果
（四）士用果
二、应行之善业
三、一切业的自性
第五章 解脱功德
一、能获解脱果位之因
二、解脱之果
第六章 依止上师
一、 观察上师
二、依止上师
三、修学上师的意行
第二篇 不共内前行
第一章 皈依
一、皈依的基础
二、皈依的分类
三、皈依的方法
四、皈依的学处
五、皈依的功德
第二章 发殊胜菩提心
一、 修四无量心
（一）修舍无量心
（二）修慈无量心
（三）修悲无量心
（四）修喜无量心
二、 发殊胜菩提心
（一）发心的分类
（二）正式发心
三、 愿行菩提心学处
（一）愿菩提心学处
1.修自他平等菩提心
2.修自他相换菩提心
3.修自轻他重菩提心
（二）行菩提心学处
1.布施度
2.持戒度
3.安忍度
4.精进度
5.禅定度
6.智慧度
第三章 念修金刚萨埵
一、忏悔之理
二、 四种对治力
（一）所依对治力
（二）厌患对治力
（三）离恶对治力
（四）现行对治力
三、真实念修金刚萨埵
四、念修百字明
五、忏悔之功德
第四章 积累资粮
一、 供曼扎罗
（一）供曼扎罗之必要
（二）所修曼扎罗
（三）供三十七堆曼扎罗
（四）三身曼扎罗
（五）供品洁净
（六）积资之理
二、 古萨里
（一）古萨里之义
（二）施身修法
（三）断法的含义
第五章 上师瑜伽
一、上师瑜伽的重要性
二、 上师瑜伽实修法
（一）明观福田
（二）七支供
1.顶礼支
2.供养支
3.忏悔支
4.随喜支
5.请转法轮支
6.祈请不入涅槃支
7.回向支
（三）专心祈祷
三、 传承上师简介
（一）佛陀心意传
（二）持明表示传
（三）补特伽罗耳传
第三篇 颇瓦法（往生法）
第一章 往生分类 （251）
一、上根者见解印持法身之往生
二、中根者生圆双运报身之往生
三、下根者无量大悲化身之往生
四、平凡者具三想之往生
五、以大悲铁钩超度亡灵之往生
第二章 颇瓦（往生）修法
一、修炼
二、运用
第三章 颇瓦（往生）仪轨
结文
传承表
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