《金刚经》简介：

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。

《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。

所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

《金刚经》摘录：

一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。 1. 关于轮回 * 佛教认为，众生之所以轮回，就是因为众生有无明的惑然，妄认为自己所感知的一切都是真实的，不明白事物空性的本质。不明白事物的真相，就是由无明带来的愚痴。由于愚痴，便产生了各种执著，由于自己的执著，便对自己喜欢的东西产生了贪心，对自己不喜欢的东西生起了嗔心，因贪嗔痴而造业，因造业而受报，从而轮回不息，不能解脱。 2. 关于识根境 * 我们所认识的所谓的世界，其实没有一个恒常不变的实实在在的本体，不同的生命形态（即具有不同的识和根的生命），对它的认识（即境）可以完全不同。 3. 关于缘起性空 * 因一切法因缘和合而有，最终莫不散坏，无有恒常不变的本体，所以说一切法都是空性。 * 说诸法“空”，并不是说诸法“没有”。因为一切法是因缘生，所以说诸法空，这是在说各种“现象”背后，没有一个独立存在的“本体”，并不是在说“现象”本身不存在。 * “缘起”说明万事万物的“现象”，而“性空”则说明万事万物的本体。缘起和性空是不可分割的一体两面。 * 故而经说，佛未曾破一法。因为本来就没有法可破，佛只是在破除众生心中对法的执著。 * 佛在初期教化众生，不说一切法空，因为众生心中的执著要靠法来对治，如果一开始便说一切法空，大部分的众生可能都无法接受。再者说，解脱轮回证阿罗汉果，只要证人我空便可，不需要证一切法空。 * 彻底清静乐无明，就叫无上正等正觉，这无上正等正觉本身，也是性空相离。 4. 关于诸法皆空 * 既然一切法空，那到底心要安住在什么上面呢？既然没有众生，还要不要发大悲心呢？是不是住在一切法空的见地之中就是修习般若波罗蜜了呢？这实际上是须菩提尊者请佛开示具有初步的空性正见...

《金刚经》目录：

前言金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什 译附录1 金刚般若波罗蜜经附录2 般若波罗蜜多心经主要参考书目后记
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