《南方纪行》简介:
佐藤春夫是“弟子三千”的日本文坛“导师”;本书堪称民国初年南方历史细节的珍稀实录
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芥川龙之介、谷崎润一郎的好友,郁达夫崇拜的日本作家
日本文坛“弟子三千”的“导师”,“芥川奖”第一代评委
记录民国初年中国南方的市井风俗和中日关系变化的第一手史料
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《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记,既是一本妙趣横生、动情动人的散文集,也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友,也是太宰治、远藤周作等的老师,作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”,可谓一代文坛“导师”;另一方面,他和中国作家往来密切,他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说,他的翻译甚至得到了鲁迅的认可,郁达夫更曾表示:“在日本现代的小说家中,我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他第一次到中国后的“初次印象”,书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活,南洋巨商的豪宅花园,爱国青年建造的新式学校,乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形,中日关系的日渐恶化等等。
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**日本文坛“导师”,曾对中国“爱得深沉”**
如旅日作家李长声所说:“佐藤春夫有弟子三千。”佐藤不仅是太宰治、远藤周作等世界闻名的作家的老师,更在日本文学最重要奖项“芥川龙之介奖”产生后,受邀成为第一代评委。这样一位日本文坛“导师”,曾极力推进中日文化交流。他翻译过大量中国古典诗歌,并结集为《车尘集》,产生很大影响;他还翻译过鲁迅的《故乡》,他的译笔甚至得到鲁迅认可。郁达夫说:“在日本现代的小说家中,我所崇拜的是佐藤春夫。”田汉甚至为他撰写《佐藤春夫评传》。他对中国的关注与感情,都可以在《南方纪行》中找到源头。
**以“让妻”事件出名,“不伦之恋”促成中国之旅**
1930年8月,谷崎润一郎和夫人千代子离婚,将其“让给”好友佐藤春夫,这便是轰动一时的“让妻”事件。其实佐藤春夫和千代子的“不伦之恋”,可以追溯到10年之前,也就是本书中所说的“总归是与有夫之妇,且是朋友之妻的女人堕入了情网”。为了排遣心中的苦闷,也为了忘记千代子夫人,佐藤春夫决定离开日本,到中国寻找心灵的慰藉。这次旅行后,佐藤春夫写下了本书《南方纪行》。
**以充满诗意与幻觉的描写,勾勒1920年中国的风云变幻**
佐藤春夫受永井荷风影响,追求唯美派文学,因此《南方纪行》也充满他的唯美派文学所追求的猎奇心理和异国情调。比如他记录当时及时行乐的市井风气,也感动于有志青年的忧国忧民。他参观当时的新式学校,并事无巨细甚至连课程表都记录下来。至于陈炯明占领漳州时的施政建设、军队面貌、民间谣言,中国百姓日益强烈的抗日情绪、仇日言行,都一一记录在册。翻开《南方纪行》,1920年闽南地区的历史画面便扑面而来。
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在日本现代的小说家中,我所崇拜的是佐藤春夫。
——中国现代小说家、散文家 郁达夫
我的朋友们恐怕做梦也不曾想到,在这些日子留在我的行箧里而且与我朝夕相对的……是几个唯美作家的小说诗歌,其中用功最勤的是《佐藤春夫集》!
——中国现代剧作家、词作家 田汉
我提醒自己:日本存在如同佐藤春夫的人物,以后我要找来他们的作品,哪怕仔细读三两篇。
——中国著名作家 张承志
佐藤春夫是诗人,首先是一位诗人。或者说,他比任何人更加诗人。……佐藤身上诗佛和诗魔兼有并存。
——日本著名作家 芥川龙之介
佐藤春夫有弟子三千,如井伏鱒二、太宰治、檀雄一、吉行淳之介、柴田炼三郎、远藤周作、安冈章太郎。
——旅日作家 李长声
(《南方纪行》)充满诗意的与幻觉的描写,表现出了佐藤春夫的唯美派文学所追求的猎奇趣味与异国情调……总体上他对中国及中国人是抱着善意和好感的,但也有因中日文化差异而造成的不解和困惑。
——北京师范大学教授、长江学者 王向远
《南方纪行》摘录:
无论如何,在那喧闹的,好像暴风雨一样,又如暴风雨中正在下沉的船只一般的,由各种各样的声音构成的嘈杂的合奏中,我忍耐了三分钟后,竟在不知不觉中全部忘记了这一切的喧嚣;而且,对于巧妙穿行在这种无与伦比的吵闹声响中的歌姬那又细又高的歌声,我听得入了迷。她的声音统御着喧杂的乐器声,越过了它们,在其上建筑了一种奇妙的静穆世界,只有它留在了我的心里。……烦躁正如难抑的本能一样易被唤起,而沉静则如理智一般总是在旁伴行。这就像在紫色天鹅绒中,特意夹入丝丝细银。我现在感到,中国音乐是有意识地狡猾,先予人以喧嚣,刺激人的心灵与耳朵,等到人们对此已习惯、能够忍受之时,才加入音乐真正的中心——歌声,优雅地抚慰人们的心灵和耳朵。换言之,这就像爱与憎同时涌上心头,爱的感觉会因憎的存在而更加强烈一样。中国音乐中隐藏着的东西,不是略似古代悲剧作者使人情绪高涨、涕泪交加的秘密吗?古代的悲剧作者们,总是在设置无限的纠纷之后,再给予单纯的净化。
《南方纪行》目录:
总序(施小炜)
小引
厦门印象
章美雪女士之墓
集美学校
鹭江月明
漳州
朱雨亭其人及其他
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