《边缘女人》简介：

※编辑推荐※

☆17世纪的欧洲，当女性离开家庭、工场和教堂，离经叛道的她们面临怎样的命运？

格莉克尔·莱布，离经叛道，擅长经商，撰写了七卷本的自传。

玛丽·居雅，投身教育和慈善，在新世界开垦精神与物质的荒原。

玛利亚·梅里安，艺术家、博物学家，每日研究她心爱的毛毛虫。

《边缘女人》中的三位主人公，她们既不是贵族，也不是谁的缪斯，

她们从未淹没在母亲的身份中，也从未作为妻子而被抹杀。

☆突破“正统”，揭示被历史叙述边缘化的女性世界，打开理解世界历史的一扇新窗

《边缘女人》挖掘了历史上的无名之辈，作者埋首档案、回忆录、自传，乃至账本、画作，在她巧妙的叙述中，我们了解了关于早期近代欧洲生活的更多信息，远超一般的“正统”历史书写。

☆和《奶酪与蛆虫》一样好看，《马丁·盖尔归来》作者、微观史代表人物娜塔莉·泽蒙·戴维斯 重磅力作

非专业读者也能读懂的历史学著作，即使相隔几个世纪，我们与她们仍然面临同样的困境。

娜塔莉·泽蒙·戴维斯，加拿大历史学家，新文化史、微观史代表人物。

2010年，她被授予挪威郝尔拜奖（Holberg Prize），称赞她为“当代最有创造力的史学家之一”；

2012年她被授予加拿大总督功勋奖。

※内容简介※

《边缘女人》是一部集中于个体的十七世纪欧洲社会史、文化史研究。以微观史学代表人物著称的娜塔莉·泽蒙·戴维斯通过流传于世的回忆录、自传、著作等历史文献，梳理了十七世纪欧洲三位女性（商人格莉克尔、训导者玛丽、艺术家兼博物学家梅里安）的人生经历，进而研究十七世纪的社会历史，是颇具代表性的文化史、社会史著作。

其中，格莉克尔写下了七卷本带有教导训育色彩的回忆录，玛丽写下了诸多的书信和自传，梅里安留下的则是昆虫和植物的博物学著作以及大量的水彩画。她们都不是一举一动都为我们熟知的女王或贵族女性，而是生活在欧洲、北美和南美的“边缘地带”。作者根据她们的回忆录、手稿等，重构这三位身份差别甚大的女性的生活，展示了十七世纪女性生活的多样性。

她们既不是贵族，也不是谁的缪斯，她们从未淹没在母亲的身份中，也从未作为妻子而被抹杀。她们三位身处“边缘”的普通女性，却微微撼动了那个坚不可摧的男性世界。

《边缘女人》摘录：

从很多方面来说，玛丽·居雅在还不到三十岁时，就已然生活在“全备爱德”中了一那是因为，她是作为一名俗世中的会士（religious）生活着。在很久以前，她的神师就准许她发下贞洁愿，这是圣方济各·沙雷氏建议给孀妇的最高级的装饰。不久之后，她又立下贫穷愿与服从愿。这些发愿都在比松家的劳作中有所体现：她从姐姐那里领取尽可能微薄的薪酬，无论做什么，她都不发怨言，立即服从姐姐姐夫。25由于担心她的健康，雷蒙神父最终命令她减轻苦修。从此以后，她一年中有一半时间睡在多刺的草席上，另一半时间则躺在木板上；用荨麻自答还在继续，但不再穿苦衣。26 玛丽还在实行爱德中磨炼谦下的品质：只要仆人病了，无论伤口有多难闻，玛丽都会去照顾他们；她在图尔市停尸房仔细检查瘟疫死者恶臭的尸体；她还为司法宫中一名她相信无辜的囚犯送去食物。2”玛丽甚至还承担了比松家的车夫和马夫的牧灵职责。她在主持他们的晚餐时，会叫他们承认自己的错误及性格弱点，并为他们讲解天主与他的诫命；如果他们不祷告就上床睡觉，她会叫醒他们。他们当中曾有一

《边缘女人》目录：

序　幕
与上帝争辩
新世界
蜕　变
结　语
注　释
致　谢
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