《德兰修女传》简介：

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。

本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。

《德兰修女传》摘录：

·人生是没有如果的 ·一个人在追求一个目标时，力量和决心是不可或缺的。 ·吴经熊先生还写道：现代文明的全部不幸，就是人们太爱科学，却太没有爱的科学。 ·在别人看来，那全是玫瑰色，她们想象我已饮了最美味的酒了，但在我自己，却尽是酸苦。我说酸苦，但我的生命并没有悲伤，因为我已学会在一切的辛酸里寻求喜乐了。 ·我不会死，我正进入生命。 ·痛苦即是幸福，下降即是上升，微小即是伟大，温柔即是刚强；在世是离乡，而离乡则是大归，爱不可爱之人，才是真爱，没有喜乐，正是大喜乐。 ·我承认全能的主曾行伟迹于我，其中最伟大的一件事，就是使我感觉出自己的无能，自己的渺小。 ·爱是达到神之处最短的道路。 ·人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。 ·血和泪中没有种姓之别。 ·现代人迷失在制度里了。我们对制度的依赖，已经远远低超过了对人类之爱的依赖。 ·让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心，有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们哀求“我渴”。看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。 ·如果要为穷人服务，就必须走出这道高墙，把自己变成一个穷人。否则，这种服务就成了一种居高临下的施舍——谁会喜欢那种被施舍的感觉呢？ ·既然上帝召唤他去为穷人服务，那么，她就应该和他们穿的一样。 ·一个活得如此卑贱的穷人，死时能说出这样的话，足以证明他的内心是伟大的，他的人格是完美的。他如此不堪地活了一生，死时却没有诅咒任何人，没有说任何人的坏话，也没有责怪社会和命运。 ·那个母亲有八个嗷嗷待哺的孩子需要喂养，但她却把极其有限的一小袋米分了一半给邻居。这就是穷人的伟大和美丽——自己正在穷苦中，却无比怜悯那些跟他一样穷苦的人，甚至不比他穷苦的人。而且，她的邻居还是一个穆斯林家庭。 ·贫穷是你和我的创造，是我们拒绝与人分享的结果。如...

《德兰修女传》目录：

第一章
在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思
你有治好贫穷的药吗？
一切都会消逝，但爱会留下来
同情心具有永恒的价值
这本书给她一生带来非同一般的影响
在她丰美的心里埋下了爱的种子
她做了一个影响一生的重大决定
第二章
我就叫德兰吧
小德兰：“我的天职就是爱”
加尔各答，穷人的地狱
她的不安与日俱增
渴望走出高墙
爱无界限
第三章
我很渴，我很渴
我必须住在穷人中间
我的责任是服务于全世界的穷人
不，他们只是太穷了
两年的等待终于有了结果
走出修道院的大门
第四章
在圣家医院“速成”
伟大的穷人
回到加尔各答
第五章
穷人就是我的家人
梅树下的露天学校
我要给大家发奖
误解发生了
他们惟一的错误是贫穷
第六章
我决不后退
最早的追随者
每个生命都是尊贵的
第七章
贫民窟的天使
仁爱传教修女会成立了
第八章
尼尔玛·利德：纯洁的心
从一个开始
微笑的天使
活生生的女神
为最微小的那一个而做
我只是他手上的一支铅笔
第九章
即使是弃婴也能感受到爱
在小孩的眼睛里我看到了上主
爱是没有界限的
请看，生命就在这里
第十章
治疗可怕的人类的痼疾
善谛纳家，亦即“和平之城”
最坏的疾病，就是被遗弃
第十一章
在世界各地奔走
仁爱传教兄弟会成立了
来自耶稣会的胡子神父
谁都没有权利挥霍和浪费
第十二章
爱和忠诚是人类最重要最神圣的
你们要帮助修女们恪守贫穷
我革命的成分中只有爱
点亮生命的灯
艾滋病人之家
家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂
第十三章
同工意味着牺牲和奉献
义工在彼此相爱中自我完善
患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人
第十四章
信任是一种更高级的爱
虔诚具有伟大的不可思议的力量
第十五章
心存谦卑：世界上获奖最多的人
忘记自我，你便找到自我
诺贝尔和平奖：至高的荣誉
第十六章
在走向天国的途中
加尔各答哭了，全世界哭了
世界的响应
她留给我们的启示
后记
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