《劳工神圣》简介：

本书是一项关于中国早期社会学的学术史研究。本书对早期社会学前辈陶孟和、陈达、费孝通、史国衡、苏汝江、邓中夏等人关于劳工问题的研究和著述进行了重访，揭示了劳工社会学研究如何在特定的时代和社会背景下逐步发展起来，并对其演变的脉络和逻辑进行了考察，指出劳工治理与劳工革命构成了劳工社会学研究的两个主要问题域。

《劳工神圣》摘录：

田汝康对女工的访谈主要集中于女工的身世以及她们对于工厂生活的态度。起初田汝康曾担心因为男女之别，访谈很难收到满意的效果。但慢慢地他发现，“这一群青年女子，整天在厂里做工，有这样一个男子来和她们谈心，而且时常给她们同情，在感情上确是一个难得的发泄机会。有很多女工，向我大哭，有很多向我诉苦，她们谈话的声色语调，都表示着对我已没有顾忌的态度。”即便如此，田汝康仍然“每每自恨无法摇身一变，变为女身，能打破她们和我的隔膜，更亲切的去认识她们每一个人的个性，了解每一个人的身世，体会每个人的困苦和希望。”

《劳工神圣》目录：

导论
第一章 “劳工”何以成为“问题”？
一、“劳工神圣”的源起与流变
二、从“劳工神圣”到“劳工问题”
三、劳工问题的社会学意涵
四、治理与革命：两个主要问题域
第二章 中国早期社会学的劳工研究——学派、视角与类型学
一、劳工研究的“学科化”历程
二、劳工研究的学派与谱系
三、劳工研究的主要视角
四、劳工研究的类型学
五、小结
第三章 为共和政治探寻民情基础——陶孟和的劳工研究及其内在理路
一、陶孟和与民国社会学
二、劳工作为“生死问题”
三、劳工家庭经济及其变迁
四、以教育再造“民情”
五、小结
第四章 现代转型与“中国化的劳工运动”——陈达的劳工研究及其理论自觉
一、陈达的著述与学思历程
二、结构、历史与行动者
三、在传统与现代之间寻找出路
四、探寻“中国化的劳工运动”
五、小结
第五章 在世界体系与地方社会之间——苏汝江的矿区民族志与工业转型的动力学
一、世界体系中的个旧
二、矿区的旧秩序
三、血汗制度下的矿工
四、变迁的动力学
五、小结
第六章 企业组织与社会团结——费孝通与魁阁同仁的工厂民族志
一、史国衡的昆厂研究
二、田汝康的女工研究
三、费孝通的反思：工业文明中的社会团结
四、一个被“中断”的传统
第七章 劳工政治与社会革命——邓中夏的劳工史研究及其内在张力
一、作为社会学家的邓中夏
二、工人阶级与社会革命
三、邓中夏的劳工史著述
四、早期社会学脉络中的邓中夏
五、新劳工史的反思与邓中夏的内在张力
第八章 中国早期社会学传统中的“他者”——以步济时和托尼的劳工研究为例
一、学术史视野中的“他者”
二、步济时的行会研究
三、托尼与《中国的土地和劳动》
四、小结
第九章 学院体制、学术社群与政治变迁——劳工社会学演进的生态史考察
一、学院体制
二、学术社群
三、政治变迁
四、小结
结语
参考文献
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