《天潢贵胄》简介：

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和三千余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。

家与国的联系最为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

《天潢贵胄》摘录：

皇室的待遇是一个贴切的议题。《太祖皇帝玉牒大训》(亦即宗室族谱)的日期是964年夏历十一月十二。 一开头，太祖以水为喻，说道：‚人之于祖先，就像水之于源头。水流远而有支脉，人渐疏而分宗枝。这是固定的自然法则。‛接下来，他描述了高祖(赵脁)子孙的离散，指出由于缺乏公认的谱系排行，神主的昭穆次序已经变得混乱。普通家族告慰祖先的最好办法，是让族中才俊去读书、应举、做官。那么，帝王家又当如何？《大训》转向周朝，谈到，在周朝开创者的睿臹与开明指导下，晚出的王族被分封为公侯，分派到领地上去。 这并不违背祖先的意志。但不幸的是，他们没有设定排行字，以便为子孙后代区别昭穆。以至到春秋战国之时，同族相争，甚而视同仇雠。这是多么不幸啊！ 太祖接着说，而这种不幸正是他对自家子孙的担心。为此，他开出了如下药方： 我和晋王匡义、秦王匡美为三支，《玉牒》将为每支设立十四字(作为排行字)，以彰显源流，排立昭穆。这样，我们的子孙永远也不会迷失行辈次序，纵使时间悠长、血缘日渐疏远。 最后，太祖重申，不管后代子孙的血缘关系变得多么疏远，维护宗族的一统都是非常重要的。未来宗族的社会成分可能会变得相当复杂，因此他要求未来的族人： 不管水流得多远，你们都要尊奉《玉牒》。不管做官，还是行商，不管在何处，只要彼此相遇，你们都应当互相承认，照行辈论交。不要嫌贫爱富，不要扬贵抑贱。倘若有贫穷之人或无以自存之家遭遇横祸，富裕的族人理当施以援手，免其流离失所，辱没祖先。每一个人都应当牢记我的话。不要违背我的训言！ 在此后的三十年中，特别是太宗统治时期，宗室最重要的发展便是，禁止宗室成员占据任何重要政治职位。这种禁约与皇位的传承密切相关。

《天潢贵胄》目录：

目录
第一章 开篇
两个故事
中国历史上的宗室
研究与史料
方法
第二章 皇室家族
家族的起源
太祖的宗室定义
权力和传承
宋初的皇室家族
第三章 文学与拘禁
真宗、仁宗与皇室宗亲
宗室机构
宗室授官
教育与文人文化
宗室生活
第四章 重新定位宗室
英宗入继大统
宗室人口增长带来的危机
改革宗室
重新定义宗室
无服族人对策
变革中的宗室机构
李逢事件
宗室的迷惘
第五章 开创次级中心
蔡京的改革
敦宗院
大宗正司及其分案
教育和入仕
做官的宗室
北宋末年的宗室
第六章 沦丧、抵抗与机遇
战争概况
囚禁与逃亡
战争中的宗室
宗室为官与冒牌宗室
１１２９年的危机
政坛上的宗室
新的政治戒约
第七章 居所与特权
分布类型
维护宗室的整体性
宗室中心
独立的宗室家庭
婚姻与姻亲
学校和教育
考试与入仕
第八章 政治与权力界限
孝宗的入选
孝宗与宗室
宗室宰相赵汝愚
宁宗朝的宗室官员
理宗的即位
理宗朝的宗室与政治
宗室与南宋政治
第九章 成熟与溃烂
成熟之患
家族认同的发展
泉州南外宗正司
海外贸易和宗室
南宋末年的政治与战争
宗室与忠义事业
宋元之际的宗室
第十章 结论：中国历史上的宋代宗室
皇帝、社会与宗室
高雅文化与宗室
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