刘瑜×罗振宇 作序
原高盛全球合伙人徐子望领衔推荐
★ 一部全新的现代世界诞生史：是商贸秩序催生了现代民主，而非现代民主决 定了商贸秩序
突破既往“政治发展史就是民主进步史”解释框架，以“正增长秩序”为核心概念，重新解释现代世界的诞生。
王图霸业，千古英雄，都不过是暴力游戏的反复；人类步入现代社会，端赖商贸带来“正增长秩序”。
★ 本书道出了一个“不体面的真理”：现代社会诞生的基础，是有钱。这其中，商贸制度中蕴含的“正增长秩序”，则是根本。
古代社会最重要的资源就是暴力，现代社会的精髓则是约束暴力。约束暴力的基础，则是有钱。
3000年前，有一批投身挣钱的商业民族认为，交易比打仗好，金钱比暴力好，增长比归零好，因此他们发展出了约束暴力的制度。现代社会的源头，其实在这里。
“零增长秩序”与“正增长秩序”是透视世界文明史的一对核心范畴。正增长秩序从最初的几个孤岛开始，在斗争中不断捍卫自己，也曾遭受过倒退与挫折，但它依然一缕尚存，如黑夜中的烛火，不灭不熄，重新发展壮大，最终在 17 世纪赢得胜利，并彻底地改造了我们所有人的世界观，真正开启了新时代。
★ 纵贯三千年，看商人如何继绝学，开太平
以商贸集团与暴力集团的相爱相杀为主线，叙述一段捍卫“正增长秩序”的伟大历史，从而勾勒出现代文明中基础原则的奠基过程。
从腓尼基人出现到迦太基崛起，
从罗马的崩溃到威尼斯的繁荣，
从汉萨同盟到粟特商人；
从热那亚商人远赴伊比利亚半岛，到荷兰商人对抗西班牙帝国，再到威廉三世渡海使得荷兰商贸秩序与英国国家力量结盟；
……
★ 历史还未终结，重新想象产业革命后的未来世界
正增长秩序催生了产业革命，但正增长秩序本身也被产业革命彻底改变。
传统时代的“正增长社会”和“零增长社会”都有着很强的暴力逻辑。当“正增长社会”催生的思维方式与产业革命的巨大威力结合在一起，就可能造成非常严重的后果。
巨大的不平等，国家间战争的极端化，自动化夺取工作机会，人口危机，金融霸权，这些正在阻碍“正增长秩序”的存在和发展。
曾经我们奉为圭臬的解释框架失效，面对产业时代的全新课题，我们需要全新的理论框架和观察视角，在当下捍卫正增长社会。
★ 各方赞誉
以碎片化的方式去分析某些历史事件并不难，难的是把无数历史事件和人物整合起来，把“历史故事”整合成“理论故事”。张笑宇做到了。他不但讲出了一个理论故事，而且把这个故事讲得非常有原创性和说服力。
——刘瑜（清华大学政治学副教授）
越是重要问题，就越应该有一个简单的观察视角。正如在本书中，仅“正增长秩序”这一概念就带来了惊人的解释力。
——罗振宇（得到APP创始人）
张笑宇展现了杰出的思考和叙事才能，这些生动有力的文字当能引发进一步的讨论，从而深入地审视人类文明的历史和精神，不仅思考现代文明的由来，也思考它将向何处去。
——何怀宏（北京大学哲学教授）
正增长秩序是一条跨越时空的制胜逻辑；商业与权力之间则存在着充满血泪的治理误区。
——徐子望（原高盛全球合伙人、新沪商联合会轮值主席）
张笑宇有难得的大视野、大格局，想象力和书写力在同代人之中当属出类拔萃。他在本书中提出了一个正增长社会与零增长社会的二元模式，重新解释以商贸为轴心的现代世界诞生史。
——许纪霖（华东师范大学历史学教授）
《商贸与文明》诠释了人类现代社会的真正起源——一个“不体面的真理”：钱。
——王人博（中国政法大学宪法学教授）
张笑宇创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴，来描述农耕文明和商贸文明，并且以这一对范畴透视世界几千年的文明史，指出现代社会的本质是确立了正增长秩序。这一对范畴，命名力强，透视度深。
——吴国盛（清华大学科学史教授）
一部堪称雄伟之作。本书的核心主题是贸易与“现代文明诞生”的关系。结论是，贸易作为人类生活的一种古老样式，始终是促成人类走向现代的根本要素之一。换句话说，贸易秩序是衡量一个文明成色的关键性尺度。这一创见，将给作者带来荣誉。
——刘苏里（万圣书园创办人）
这是一部挑战成见、富有雄心，具有“大历史”写作风格的著作。张笑宇从千年历史的尘埃中发掘被今人遗忘或错失的经验智慧，揭示商贸制度蕴含的正增长秩序逻辑，并由此重构现代文明的故事。
——刘擎（华东师范大学政治学教授）
这本以“超级事实”开讲的书，会成为我今年的“超级读物”。多理解一点他所谓的“超级事实”，我或许会少犯一些“低级错误”。
——胡洪侠（深圳报业集团副总编辑、《晶报》总编辑）
做学问的乐趣是洞见和通透，前者决定了深度，后者意味着开阔。读张笑宇的《商贸与文明》，处处可见作者摆脱过往陈见的努力，同时又在众多故事和解读中，与他一起享受知识所带来的愉悦。中国的一代中青年学者正试图用自己的框架重构对文明的叙述，这种自信是前所未见的。
——吴晓波（知名财经作家）
一个懂经济的学者写历史，出人意料地好看。作者将经济、历史、地理、政治融贯在一起，打开了重新看历史、看世界的门窗。我们曾经熟悉的“文明”关乎文字、关乎文化、关乎技术、关乎国家。在新的视角下，文明关乎“商贸”：允许并支持个人自由创造财富的社会，才是现代的、文明的社会。
——王跃春（原《新京报》总编辑）
人类的政治秩序建构，有两大动力机制，一是战争，一是贸易。血脉偾张的战争因其强烈的戏剧性，更容易在历史叙事中被人注意到，也往往掩盖了润物细无声的贸易过程。然而，如果不理解贸易过程，则无法理解远超战争之上的人类文明史。《商贸与文明》提出的理解文明的这一重要视角，是所有想要理解人类的历史与秩序的思考者，都要认真面对的。
——施展（外交学院政治学教授）
张笑宇的《商贸与文明》一如《技术与文明》，博学、犀利、富有洞察力，它不只是生动有趣的历史故事，更是深刻的政治学迷途指津。
——李筠（中国政法大学政治学教授）
如果说张笑宇的前作《技术与文明》尝试回答了这样一个问题：以唐诗而论，推进文明的是李白，还是李白手中的纸笔？比例各占多少？那么新作《商贸与文明》则回答了另一个与之类似的问题：李白何以能四处游历，放心做诗？这和他出身商人家庭有什么关系？商贸和文明又是什么关系？这本书给出的答案完全不同于你所熟知的旧叙事，既有洞见，又有深趣，令人耳目一新。
——六神磊磊（知名自媒体人）